聖地巡礼（ナチュラルヒーリング）について
聖地巡礼の意味合い
「ひかりの輪」では、日本の各地の聖地巡礼を行っていますが、これには、様々な意味合いがあります。
まず、聖地での修行は、古来、悟り・慈悲の心を求める求道者にとって、非常に重要なものでした。
多くの宗教家が、聖地で悟りを開きましたが、そこには、神聖な波動・データがあるからでしょう。
日本では、古来から、山、木、石などの大自然をご神体などとして神聖視してきました。それらは、人よりも遙かに長い時の間、人のように欲望に振り回されることなく、静かにたたずんで、無数の衆生を見守り、育んできました。
こういった聖なる大自然に親しんで、それに同化することによって、神仏の慈悲の悟り・慈悲の境地に近づこうとすることは、日本人らしい、素晴らしい修行だと思います。
「ひかりの輪」では、日本の各地の聖地巡礼を行っていますが、これには、様々な意味合いがあります。
まず、聖地での修行は、古来、悟り・慈悲の心を求める求道者にとって、非常に重要なものでした。
多くの宗教家が、聖地で悟りを開きましたが、そこには、神聖な波動・データがあるからでしょう。
日本では、古来から、山、木、石などの大自然をご神体などとして神聖視してきました。それらは、人よりも遙かに長い時の間、人のように欲望に振り回されることなく、静かにたたずんで、無数の衆生を見守り、育んできました。
こういった聖なる大自然に親しんで、それに同化することによって、神仏の慈悲の悟り・慈悲の境地に近づこうとすることは、日本人らしい、素晴らしい修行だと思います。
また、「ひかりの輪」における聖地巡礼は、旧団体の反省に基づいて、団体の精神性と、日本の精神性・宗教性を調和させる役割もあります。
「ひかりの輪」は、善悪二元論的な思想を超え、仏教・ヨーガ本来の教えである、自と他を区別しない一元論の教えに基づき、すべての存在は、本質的には輪のように繋がっている、という思想に立ち、真実の悟りと、万人に対する奉仕を実践しよう、と考えています。
そして、聖地巡礼では、日本の古来の宗教・文化の中心地を巡り、さらには、そこにとけ込んでいる海外からの宗教・文化にも触れあい、日本、そして世界の宗教的・文化的なつながりを、実際に自分たちの目で見て、肌で感じ、団体も社会も、日本も世界も、一切を包み込んでいる大自然、大宇宙の大いなる慈悲を培おうとしています。
なお、私たちは、聖地巡礼で体験できる神聖なエネルギーに頓着しすぎるのはど
うかと考えています。
なぜなら、この世界のすべてを愛する、広い心を養うことが最も大切だと思うからです。
聖なるものを求めることは大切ですが、その反動で邪と感じるものに嫌悪が生じれば、すべてを愛することができなくなりますから、注意したいものです。
そして、すべてを愛する慈悲の心を有している者こそ、その心の現われで、聖地巡礼でも素晴らしい体験、神聖な体験をすることができるのではないかと思います。
その意味で、聖地とは、本質的には、人の心が生み出すものであり、人の心の中にあるものだ、と言うこともできるでしょう。
これから、これまで訪れた聖地をその宗教的な意味合いを含めて、順次ご紹介していきたいと思います。
ひかりの輪 代表 上祐史浩
「ひかりの輪」は、善悪二元論的な思想を超え、仏教・ヨーガ本来の教えである、自と他を区別しない一元論の教えに基づき、すべての存在は、本質的には輪のように繋がっている、という思想に立ち、真実の悟りと、万人に対する奉仕を実践しよう、と考えています。
そして、聖地巡礼では、日本の古来の宗教・文化の中心地を巡り、さらには、そこにとけ込んでいる海外からの宗教・文化にも触れあい、日本、そして世界の宗教的・文化的なつながりを、実際に自分たちの目で見て、肌で感じ、団体も社会も、日本も世界も、一切を包み込んでいる大自然、大宇宙の大いなる慈悲を培おうとしています。
なお、私たちは、聖地巡礼で体験できる神聖なエネルギーに頓着しすぎるのはど
うかと考えています。なぜなら、この世界のすべてを愛する、広い心を養うことが最も大切だと思うからです。
聖なるものを求めることは大切ですが、その反動で邪と感じるものに嫌悪が生じれば、すべてを愛することができなくなりますから、注意したいものです。
そして、すべてを愛する慈悲の心を有している者こそ、その心の現われで、聖地巡礼でも素晴らしい体験、神聖な体験をすることができるのではないかと思います。
その意味で、聖地とは、本質的には、人の心が生み出すものであり、人の心の中にあるものだ、と言うこともできるでしょう。
これから、これまで訪れた聖地をその宗教的な意味合いを含めて、順次ご紹介していきたいと思います。
ひかりの輪 代表 上祐史浩