オウム真理教について、これまであまり分析されることのなかった、根本的な心の問題についての内容です。

わたしたちがオウム真理教の信仰をやめるに至った中で行った、内省・総括の作業の中で、心理学的な視点から、麻原がどういった心の問題を抱え、そのもとに集った信者がどのような点を麻原と共有し、ひいては、どういった戦後日本社会の傾向が、そういった信者たちを生み出すにいたったかという点を考察した結果をご紹介しています。

『オウム真理教の問題の心理学的な分析』
第269回・人間関係と自主ストローク研究会での講演（2011年2月27日98min）

＞＞その３（完結編）はこちらでご覧になれます。

    

東京セルフ研究会とは、日本心身医学の先駆者・池見酉次郎先生(九州大学医学部心療内科初代教授）が１９７４年に設立した、「本当の自分を見つめ、心身の健康と生き甲斐・幸せを実現するために、共に学び交流するための市民の集い」とされています。

その中の研修会の一つが「人間関係とストローク自主研究会」で、約30年間にわたって、毎月１回、心理学や精神医学など各方面の先生を招いて講演会を開き続けてきました。

上祐は、その第269回研修会で講演させていただくこととなりました。その内容と開催要領は以下の通りです。

オウム真理教の問題の心理学的な分析

オウム真理教については、その事件の捜査や教団の活動の異様な部分が中心に、大量に報道されたものの、その根本的な原因--すなわち心の問題については、あまり分析されることがありませんでした。そのため、元教祖・麻原彰晃が、洗脳技術や得体の知れないカリスマによって、若者を中心とした信者を騙した結果であるといったような漠然としたイメージがあるのではないかと思います。

今回の皆さんへのお話では、私達がオウム真理教の信仰をやめるに至った中で行った内省・総括の作業の中で、心理学的な視点から、麻原がどういった心の問題を抱え、そのもとに集った信者がどのような点を麻原と共有し、ひいては、どういった戦後日本社会の傾向が、そういった信者たちを生み出すにいたったかという点を考察した結果をご紹介したいと思います。

具体的には、親を含めた他者への感謝の不足、当時のアニメ・マンガ等の社会的な風潮の影響、戦後社会における大日本帝国時代の総括の積み残し、そして、ユング心理学などが説く自分の暗部(影）を投影した他人を敵視する心理的な傾向などを検討して、その解決として、内観法を含めた、感謝の心や反省の心を育む精神的な訓練をどのように行ってきたかをご説明します。

そして、オウム真理教の問題が、現代社会の心の問題であることを踏まえて、その問題が、オウム以降も形を変えて、重大な事件・問題の原因となっている事実を検討して、そういった問題が和らげるために、一人一人ができることについても、考えてみたいと思います。（上祐史浩）

・日時　２月２７日（日）午後１：３０～４：００
・場所　京浜東北線「大井町駅」目の前「きゅりあん」５Ｆ　第４講習室
・参加費　１５００円（予約不要）

なお、これに先立ち同会が昨年（2010年）4月に開催した第261回研修会においては、広末副代表が講師としてお招きを受けて、講演させていただきました。

同会幹事の方いわく、その時の広末副代表の講演が好評だったので、ぜひ次は上祐に講演を頼みたいということになり、今回の講演が企画されたのでした。

＞＞詳細はこちらの記事でご覧いただけます。

広末副代表はこの講演で、自己反省法「内観」を自らが行った体験や、「ひかりの輪」の多数の会員に指導して得られた効果を報告し、内観がオウム事件の反省と総括、再発の防止に極めて有効であることをお話しし、好評を得ました。

以上の通り、一般の市民団体から上祐や広末副代表が連続してお招きを受け、オウム事件の反省・総括に基づく「ひかりの輪」の考え方を説明し、二度と宗教テロの起きない世界をつくるためのお手伝いをさせていただけることは、大変意義深く、関係者の皆様にあらためて感謝申し上げる次第です。

今後とも、当団体では、このような市民社会の取り組みに対して、償いの気持ちを込めて積極的にご協力させていただきたいと思います。
ご興味のおありの方は、ぜひ当日、会場にお越しください。
お待ちしております。

オフ会に参加する理由について、日本コンピュータクラブ連盟理事長としては、事件の真相を直接聞きたいため、そして、日本霊能者連盟理事長としては、霊能者の先生方の影響でと語る山本氏。オフ会での、事件についての率直な質問など、交流の模様を綴っていらっしゃいます。

サイト掲載をご快諾いただきましたので、少し引用してリンクでご紹介します。

◎掲載ブログ
ハッカー伝言板改めえむびーまんの日記帳よりご紹介
※「えむぴーまん」とは、山本氏のネット上のハンドルネームです。

昨日上祐史浩氏のオフ会に参加・国松長官事件・村井刺殺事件を聞き、本日は上祐さんから電話が

（前略）
それ以外、いろいろなことを聞けて、感激のオフ会でした。
上祐さんは、どんな質問に対しても丁寧に答えてくれるのでうれしかったです。
（中略）

上祐さんのオフ会に参加する理由は、
日本コンピュータクラブ連盟理事長としては、興味本位。
過去のオウム事件の真相を上祐さんの口から聞きたくて。というもの。
日本霊能者連盟理事長としては、
これからの日本の宗教界を背負っていく上祐さんに対する敬意から。

これから、宗教も大改革が起こり、パチモンの新興宗教は滅びていきます。
ひかりの輪・上祐さんは、ホンマモンで、これから伸びていくとうちの霊能者の先生方が言っているので、日本霊能者連盟として、上祐さんとお付き合いしていくのが賢明と判断。オフ会には、参加することにしているわけです。ちなみに、私は、真言宗の熱心な信徒なので、ひかりの輪に鞍替えする予定はありません。

普通、宗教団体の代表が開くオフ会って、その宗教のＰＲと勧誘のはずなのですが、上祐さんのオフ会には、自身の宗教上の考えを述べることはあっても、ひかりの輪のＰＲをすることもなく、勧誘をすることもなく、ある意味、純粋な意味での上祐さんのオフ会という感じがします。オススメのオフ会です。

＞＞山本隆雄氏プロフィールはこちら

オフ会には、フリーの記者の方のお誘いで参加されたという山本氏。
オフ会では、上祐代表にさまざまな質問をされ、じっくり語り合われていました。
霊能力のこと。
麻原の空中浮遊のこと
オウムの金儲けのこと
オウムの修行カリキュラムのこと・・・
それらの質疑の内容が詳しく掲載されています。

また、ひかりの輪についても、
「まともやん」「こわくないやん」
「二度とあのような行動を起こす教団じゃないと思われました」
「上祐さんには、その概念がないので、人殺しを肯定する理由がないと思われました」などと、
感じられたご感想が掲載されています。

◎掲載ブログ
ハッカー伝言板改めえむびーまんの日記帳よりご紹介
※「えむぴーまん」とは、山本氏のネット上のハンドルネームです。

上祐さんの話を聞いた率直な感想としては、
「まともやん」「怖くないやん」というものでした。
上祐さんから出た言葉は、麻原批判が多く、
かつ、輪廻転生を狂信的に信じていた。と反省していたので、
ひかりの輪は、２度とあのような行動を起こす教団じゃないと思われました。

ちなみに、私は輪廻転生を信じていますが、
上祐さんは信じていないそうで、
その理由としてあげたのは、ヨガでの仮死体験、いわゆる臨死体験で、
あの世に行って、天国を見たり地獄を見たりしているので、
あの世があると信じているわけであるが、
あくまで、仮死体験であって、死んであの世を見てきた人は誰一人いない。
そのため、輪廻転生を狂信的に信じることができなくなったということでした。

輪廻転生を狂信的に信じていたオウムにはポアという概念があって、
どうせ輪廻転生するのだから殺してもよいという発想があったわけで、
上祐さんには、その概念がないので、人殺しを肯定する理由がないと思われました。

（中略）

上祐さんのオフ会。２次会も含めて費用は１４２０円。
特徴は、ひかりの輪に入れと一言も言われることなく、
上祐さんや他の信者さんと話し放題。有意義なものでした。
来月もあるとのことで、是非とのこと。
オススメのオフ会です。

＞＞山本隆雄氏プロフィールはこちら

ひかりの輪では、定期的にオフ会を開催しています。
今月１月のオフ会の予定はこちらです。

http://book.asahi.com/review/TKY201003300181.html    [掲載]2010年3月28日
 
  地下鉄サリン事件から１５年。かつてあの事件の被害者たちの手記を手がけた編者が「あの事件は、決して過去ではない」との思いを結実させ、オウム真理教の元信者らの肉声を集めた。

  出家した娘を守りたい一心で自身も出家した母親、死者も出た薬物人体実験を受けながらも教えを疑わず、逮捕までされた女性。

  そして、教祖である松本智津夫を父に持ち、「麻原彰晃の娘」という事実に苦しみもがきながら生きる四女。

  どの告白にも、編者の「オウム信者とそうでない人の『わかれ目』も、限りなくボーダレスなのかもしれない」という言葉を象徴するものがある。

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報道関係各位
                                                             ２００９年１月１３日
                                                             ひかりの輪 広報部

本日、ひかりの輪は、代理人弁護士と上祐代表ら5名で公安審査委員会に出頭し、公安調査庁による観察処分更新請求に対して、意見陳述をいたしました。その主な主張は、以下の通りです。

１，ひかりの輪は、被請求団体に該当せず、Alephと同一の団体でもないこと

ひかりの輪は、麻原彰晃を教祖・創始者とするオウム真理教の教義を広めておらず、さらには、麻原が主宰し、麻原及び麻原の教義に従う者によって構成されていません。また、麻原が求めた別団体でもなく、Alephと同一の団体でもありません。これらの事実を多くの会員の総括文書・陳述書などによって、立証しました。

２，ひかりの輪は、「麻原隠し」などは行っておらず、情報提供や社会貢献に努力していること

ひかりの輪とその構成員が毎年変化してきており、麻原・オウムの教材を一切破棄するだけでなく、団体を挙げてオウムの詳細な総括を行い総括文書を作成したり、個々人が総括文書を作成したりしており、公安調査庁の主張する「麻原隠し」ではありません。一方、公安調査庁の証拠は古く、現時点の状況を証明しておらず、ひかりの輪発足後に関する有効な証拠は見あたりません。

また、ひかりの輪は、団体・個人の双方が、その情報開示を進めており、周辺住民の皆さまの反応にも有意な変化が見られ、さらには、今後、外部監査役を設けることを検討しています。加えて、国際的なテロ防止への協力や途上国への支援活動も行っており、社会への貢献を深めたいと考えています。

３，ひかりの輪とオウム真理教の教義はまったく異なるものであること

ひかりの輪の教義の形成の経緯について、団体幹部らの宗教的な体験、聖地巡礼での体験、外部の宗教家・宗教学者・識者との出会いや助言、数多くの文献や内外の調査に基づくオウム真理教の教義の分析などを含めて説明しました。

そして、その教義が、オウム真理教の麻原グルイズムとはまったく違った、一元的な世界観に基づく教義であり、また、オウム真理教にはなかった新しい教材・修行法を提示しており、ひかりの輪とオウムの教義には多数の本質的な相違点があることを、多くの資料をもって立証しました。

以上のことから、ひかりの輪はこのたびの観察処分更新請求対象団体から除外するよう申し立てました。

これは、ひかりの輪の聖地巡礼に良く現れる、大陽の周りの虹のひかりの輪と、
仏教の教えの象徴である法輪を重ね合わせたものです。

青空のイメージを背景に、法輪の真ん中から、太陽を表すひかりが四方へと放射されています。
そして、法輪の輪が、太陽の周りの虹のひかりの輪と合体しています。

「ひかりの輪」にぴったり合った、美しいマークとなりました。 （2011年5月）

・２００７年　６月１３日　２００万円
・ 　 　同年　９月２６日　２００万円
・２００８年　３月２０日　２００万円
・　　　同年　７月　９日　２００万円
・　　　同年１０月　２日　２００万円
・　　　同年１２月２６日　２００万円
・２００９年　４月１４日　１００万円
・　　　同年　５月　７日　　４０万円
・　　　同年　７月　８日　　６０万円
・　　　同年１０月　２日　　５０万円
・　　　同年１２月　６日　　５０万円
・２０１０年　３月１７日　　７５万円
・　　　同年　６月３０日　　５８万７９６１円
・　　　同年　８月　４日　　１７万円
・　　　同年　８月３０日　　５０万円
・　　　同年１０月１２日　　５０万円
・２０１１年　１月　１日　　５０万円
・　　　同年　５月２８日　　１３万３５００円（今回のお支払い）
---------------------------
計 　 　　１８１４万１４６１円

今後の本年中のお支払いにつきましては、震災等による経済事情に鑑み、近日中に同機構と協議の上、本年の最終目標額を設定し、本年後半にお支払いをさせていただく予定となっております。

当団体は、今後も、被害者・遺族の皆さまに対する謝罪の気持ちを心に刻むために、そして、宗教テロの繰り返されない社会をつくるお手伝いをするために、いっそう賠償に努めていくことをお誓いいたします。

義援金につきましては、現在もお受け付けを続けておりますので、一定額に達し次第、二度目のお振り込みをさせていただく予定となっております。

被災者の皆さまへは、あらためてお見舞いを申しあげるとともに、一日も早い生活の安定をお祈り申しあげます。

説法会では、輪の思想や、それに基づく、日常生活の心の解放や、今回の東北震災と原発事故について話される予定です。

《予定する講話の内容》

１．日本とひかりの輪の「輪の思想」とそのシンボルについて

２．意識と無意識、男性原理・女性原理の統合＝悟りの道
心理学・ヨーガ・仏教・密教に共通する精神的な向上の道程

３．真の願望成就・自己実現の道とは、神仏への真の誓願とは
心の全体・意識と無意識の統合が物事の成就の決め手

４．原爆による敗戦と原発事故の共通点
輪のように繋がる二つの原子力による災厄

また、２９日夜１９時～は大阪でオフ会(上祐と一般の方の懇親会）を開催致します。
時間は２時間ほどで、大阪市内の一般施設にて行う予定です（詳しくは下記までお問い合わせくださいませ）。

オフ会の内容としましては、上祐代表との質疑応答、およびフリートーク・座談会となります。有志の方で２次会も行なう予定です。

詳細は、改めてお知らせさせていただきますので、参加を希望される方はなるべく早めに、オフ会の幹事の田実恵理子まで、ご連絡をお願い致します(下記連絡先まで）。

また、これは、懇親会を目的としておりますので、オフ会自体を取材したいといったような、別の意図をお持ちの方には、ご遠慮いただく場合がありますので、あらかじめご了承ください。

説法会も、一般の方のご参加を歓迎しております。
お越しの際は、事前に各道場までご連絡下さいませ。

なお、２９（日）昼の大阪道場での説法は、ネットで公開生中継も行ないます。
Ｕｓｔｒｅａｍで２９（日）昼１２時半からとなります。皆さんも、パスワードなしでアクセスできますので、お気軽にご自宅のパソコンなどで、ご試聴いただけます。

アクセスは、
http://www.ustream.tv/channel/hikarinowa
まで。

◎大阪支部(関西・中国地区)
担当：田実（たじつ）恵理子

住所：大阪市中央区上町１－９－６ サンヨービル６F（玄関は５階にあります）
担当者携帯電話：０９０－３８７２－９５２１
支部窓口電話　 ：０６－６７７７－１６１８
メールアドレス：osaka@hikarinowa.net

◎名古屋支部
担当：山口雅彦、細川美香

住所：愛知県豊明市栄町上姥子６－１３９
担当者携帯電話：０９０－６８５２－４９２９（山口）
                     ：０８０－３４２４－７０５４（細川）
支部窓口電話　 ：０５６２－９６－００３９
メールアドレス：nagoya@hikarinowa.net

日時等変更される場合もありますので、お越しの際は、各道場へご確認下さい。

説法会やオフ会・聖地巡礼・セミナーには、会員・一般問わず、どなたでもご参加いただけます。講話の後には、上祐代表への質問や、代表と個人的にお話できる機会も設けていますので、ぜひご参加ください。
なお、一般の方で、参加ご希望の方は、事前に各道場までご連絡くださるようにお願いします。

一般・会員の方の声http://www.joyus.jp/hikarinowa/voice/092010/008871839.html
説法会に参加された一般の方のご感想です。雰囲気を感じていただけるのではないかと思います。

■Ustreamでのネット生中継のお知らせ■

東京本部と大阪支部での一般の方に向けての講話については、同時にネット上で、Ustreamでネット生中継されます。

詳しいご案内については、こちらをご覧ください。

●５月
  １日（日）東京本部ＧＷセミナー
  ２日（月）東京本部ＧＷセミナー
  ３日（火）東京本部ＧＷセミナー
  ４日（水）東京本部ＧＷセミナー
  ５日（木）長野連絡所説法会　17:00からの予定
２１日（土）横浜連絡所説法会　18:30からの予定
２２日（日）東京本部説法会（中継有り/一般・会員向け）11:00からの予定
               東京オフ会（都心会議室にて　連絡先：東京本部）18:30からの予定
２８日（土）名古屋支部説法会　18:30からの予定
２９日（日）大阪支部説法会（中継有り/一般・会員向け）12:00からの予定
               大阪オフ会（大阪市内にて　連絡先：大阪支部）18:30からの予定

●６月
  ４日（土）信州聖地巡礼
  ５日（日）信州聖地巡礼
１１日（土）横浜連絡所説法会　18:30からの予定
１８日（土）名古屋支部説法会　18:30からの予定
１９日（日）大阪支部説法会（中継有り/一般・会員向け）
               大阪オフ会（大阪市内にて　連絡先：大阪支部）18:30からの予定
２５日（土）千葉支部説法会（中継有り/会員向け）18:30からの予定
２６日（日）東京本部説法会（中継有り/一般・会員向け）11:00からの予定
               東京オフ会（都心会議室にて　連絡先：東京本部）18:30からの予定

●７月
  ２日（土）横浜連絡所説法会　18:30からの予定
  ３日（日）福岡連絡所説法会　昼からの予定（確定し次第お知らせします）
  ９日（土）長野連絡所説法会　18:30からの予定（確定し次第お知らせします）
１０日（日）仙台支部説法会　12:00頃からの予定
１７日（日）大阪支部説法会（中継有り/一般・会員向け）12:00からの予定
               大阪オフ会（大阪市内にて　連絡先：大阪支部）18:30からの予定
１８日（月）名古屋支部説法会　昼からの予定（確定し次第お知らせします）
               名古屋オフ会（名古屋市内にて　連絡先：名古屋支部）夜
２３日（土）千葉支部説法会（中継有り/会員向け）18:30からの予定
２４日（日）東京本部説法会（中継有り/一般・会員向け）11:00からの予定
               東京オフ会（都心会議室にて　連絡先：東京本部）18:30からの予定

●８月
  ６日（土）大阪夏期セミナー
  ７日（日）大阪夏期セミナー

１１日（木）東京本部夏期セミナー
１２日（金）東京本部夏期セミナー
１３日（土）東京本部夏期セミナー
１４日（日）東京本部夏期セミナー
１５日（月）東京本部夏期セミナー
２０日（土）長野連絡所説法会　18:30からの予定（確定し次第お知らせします）
２１日（日）名古屋支部説法会　昼からの予定（確定し次第お知らせします）
               名古屋オフ会（名古屋市内にて　連絡先：名古屋支部）夜

上祐史浩ツィッター：http://twitter.com/joyu_fumihiro
上祐史浩オフィシャルサイト：http://www.joyus.jp/
上祐史浩アメーバブログ：http://ameblo.jp/joyufumihiro/

最近、各支部ではオフ会、懇親会を行っていますが、ここ東京では月に１度のぺースでオフ会を行っています。私は、オフ会の幹事を担当している関係もあり、一般の方と知り合いになる機会や話をする機会に恵まれており、いろんな勉強をさせていただいています。

このような機会の中で、多くの人に支えられていることを実感しているわけですが、支えてくださっている方々に感謝をし、多くの方のお役に立つことができるように、日々、自他の区別を超えるよう努力をし、慈悲の体得に向けて邁進したいと思います。

ひかりの輪では、私は、新潟・群馬・長野方面の人たちが集まる長野支部と、インド占星術の鑑定、そしてヨーガのインストラクターを担当させていただいています。

インド占星術は心を大切にします。心の持ち方で、人の幸・不幸は大きく変わります。同じ環境でも、そこにいる人の心が、満たされていて、感謝の気持ちがあれば、幸せを見つけることができます。逆に、心が枯渇していて、不満ばかりなら、不幸なことばかりを見つけて、不幸になってしまいます。

占星術とは、占星術が人を幸福にしてくれるというものではなく、占星術を使って、どうしたら人が幸せになれるのかを見つける道具なのだと思います。ひかりの輪では、占星術の知識を活かして、みなさんとともに、人がどうしたら幸せになれるのかを考え、小さな幸せを見つけていきたいと思っています。

そのほかに、東京や長野で、ヨーガのコースのインストラクターも担当しています。

私は、ひかりの輪の福岡連絡所で働いています。担当地区は九州全域と広島・山口等、山陰地方です。あとは、東北・北海道を管轄している仙台道場も担当させて頂いています。

九州と東北と、日本列島の端から、端を移動しています。（北海道はまだ行っていませんが・・・・）移動だけでも結構な時間がかかっていますが、多くの方にお会いできることを楽しみに頑張っているところです。

私はこの修行の道に入りまして、既に、２５年が経ちました。というと年がばれてしましそうですが・・・・ヨーガの修行はかなりしっかりやってきました（つもりです）。もともとは自分自身が病気で、その病気を治したい一心で、藁をもすがる気持ちで修行の流れに入りました。

◎最新おすすめ記事　ＰＩＣＫ-ＵＰ！

08/02/01  ひかりの輪の密教的な修行について　上祐代表

08/02/11  一元的な意識を経験する修行法　上祐代表

08/02/07  天河・聖地巡礼レポート
08/02/11  高野山・聖地巡礼レポート

ヨーガ・気功
「ひかりの輪」独自の無理のない微細なプログラムで、
     心身の健康や癒しを得ることができます。
     エンライトメント・ヨーガやナチュラル・ヨーガなど、
     目的に応じて選択できます。

密教修行(密教ヒーリング)
伝統的なさまざまな密教法具は、神聖な音色・ヴァイブレーションを発し、
     宗教的な儀式に用いられてきましたが、それを活用した、
     心身の浄化・ヒーリングです。
     また、ひかりの輪の密教修行をご紹介しています。

聖地修行（ナチュラル・ヒーリング）
ひかりの輪で訪れた各聖地や、聖地巡礼修行をご紹介しています。
     古来から多くの宗教家が聖地で悟りを開きました。
     そこには神聖なデータ、波動があります。

ひかりの輪の教材・修行プログラム

 



ひかりの輪で好評なエンライトメント・ヨーガの改訂版ができました。
サマディに入るための、または深い瞑想に入るための、やさしくしかも効果の高いヨーガ行法をご紹介しています。

 



■エンライトメント・ヨーガの特徴とポイント

エンライトメント・ヨーガとは、サマディに至ること、サマディまでには至れないとしても、深い瞑想に入っていくことを目的とします。そのためにまずウォーミングアップを行い、アーサナ、プラーナーヤーマ、ムドラーへと実践を進めていきます。
そして充分にエネルギーを高めた後、瞑想に入っていきます。

●第一段階：身体をほぐす
各関節をほぐし、エネルギーの流れをスムーズにする。
このときのポイントは、それぞれの動作中、および体位を保持しているき身体の感覚（突っ張る感覚、伸びている感覚、ねじれている感覚、痛みなど）に意識を向け、気づきをもって行う（その感覚を味わう）

●第二段階：プラーナを取り入れる。・・・呼吸法 このときも呼吸に気づきをもって行う。

●第三段階：アパーナ気を引き上げる・・・簡単なムドラー

●第四段階：第二段階で取り入れたプラーナ気とアパーナ気を融合させる・・・高度なムドラー

●第五段階：瞑想

※エンライトメント・ヨーガはクンダリニー・ヨーガと仏教のヴィパッサナー瞑想を融合させた　もの。気づきをもって行うことが非常に重要なポイント。
販売価格： 5,500円(内税)

＞＞こちらからご購入できます
 

ナチュラル・ヨーガとは 自然を感じるようなリラクゼーション空間で行うことによって、心と体を解放し自然と一体化していくヨーガ、これが「ナチュラル・ヨーガ」です。

このヨーガの特徴は、一つ一つのポーズを流れるような動きで行う事によって自然に心身をほぐしていきます。 しかも、ねじり、そり、前屈などのあらゆるポーズがバランスよく組み合わされていて、ゆったりした動きから、じょじょに動きのあるポーズに入っていきますので、無理なく自然に深い瞑想に入りやすくなっています。

小川のせせらぎ、鳥の声、自然のバイブレーションがさらにその効果を高め、心と体を解きほぐし、自然と一体化していく感覚を味わうことができます。 ぜひ、一度体験してみてください。

----- 収録時間：82分 販売価格： 3,850円(内税)

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この『ヨーガ基礎編』は、段階的に体をほぐす準備運動から入り、基本的なアーサナによって、緊張をほぐし座法を安定させるところから実践を始めます。 そして、呼吸法でナーディーを通した後、深い瞑想に入っていくという、瞑想のためのヨーガプログラムになっています。

■■ヨーガ基礎編■■

＜プログラム＞ ＊金剛座 ＊準備運動（足・手・首） ＊準備の体操 ・体を伸ばすポーズ ・月のポーズ ・体をねじるポーズ ・背中で握手するポーズ ・伸びネコのポーズ ＊アーサナ ・ガスぬきのポーズ ・上体を前に倒すポーズ ・三角のねじりのポーズ ・あお向けねじりのポーズ ・犬のポーズ変形 ＊プラーナヤーマ（基本呼吸法） ＊瞑想

------ 収録時間：1時間8分 販売価格： 3,850円(内税)

  ＞＞ご購入はこちら

「ベーシック・ヨーガ」は、基本を丁寧にご指導しており、初めての方にもわかりやすく実践していただける内容となっています。前屈、ねじり、反りといったヨーガの基本的アーサナ（体操・体位法）と、プラーナーヤーマ（呼吸法）によって体内に流れる気を整え、ムドラーという高度な行法で身体のエネルギーを活性化させます。

『ヨーガ基礎編』--The Basic Yoga
ＤＶＤの形で、こちらで販売もしています。

◎【担当】吉田恵子（福岡連絡所担当、ヨーガ指導員）

ヨーガ動画のご感想や、ヨーガに関するご質問など、ぜひお寄せください。
ヨーガの無料体験コースも行っており、ご見学もできます。
お待ちしています。

電話：０８０－３８０７－３６５２
福岡連絡所窓口電話 ：０９４０－７２ー４８７８
メールアドレス：fukuoka@hikarinowa.net
福岡連絡所のご案内はこちら
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「エンライトメント・ヨーガ」とは、クンダリニー・ヨーガと仏教のヴィパッサナー瞑想を融合させた、気づきと悟りのためのヨーガです。無理なく易しく身体をほぐし、エネルギーの通りをよくしたうえで、呼吸法、ムドラーへと順に高度な行法を行うことで、深い深い瞑想状態に入っていきます。

＞＞エンライトメント・ヨーガとは？

＞＞エンライトメント・ヨーガの効果



「改訂版・エンライトメント・ヨーガ」
ＤＶＤの形で、こちらで販売もしています。

◎【担当】山口雅彦（名古屋支部長、ヨーガ指導員）

ヨーガ動画のご感想や、ヨーガに関するご質問など、ぜひお寄せください。
ヨーガの無料体験コースも行っており、ご見学もできます。
お待ちしています。

電話：080-3521-4678
メールアドレス：nagoya@hikarinowa.net
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いつも、ある状況になるとパターン化した決まった行動や心の態度をとってしまう、自分ではそんな態度とりたくないのに・・・・。

☆「ヨーガの八部門」

さあ、それでは自己の真の主として、自己を振り回す習慣化された反応パターンをコントロールするための実践方法である、ヨーガの八部門をみていきましょう。

それでは、五つの戒と心のコントロールと関連した意味合いをみていきましょう。

①非暴力
他を傷つける心の状態は元々不安定です。他を傷つけるときは、背景に怒り・憎しみがあります。怒りや憎しみに支配された心は調御しがたく、そして、暴力をふるうことにより、心はさらに昂ぶり、後悔の念が生じたりしていっそう不安定になります。

２．＜勧戒＞

禁戒というのは、「～してはいけないよ」、というもので、勧戒は「～しなさいよ」というものです。

禁戒を守らないことで、卑屈さが増すという話をしました。それとは逆に勧戒を実践することは、自己評価を高めます。悪いことをすれば、自己評価が下がり卑屈になり、心は不安定になります。善いことをすれば、自己評価は上がり卑屈さは減り、心は安定します。

よく調身・調息・調心といいます。目に見えない、つかめない心にいきなりアプローチすることは、むずかしいことです。それに比べ身体や呼吸をコントロールすることの方が簡単です。ですから、まず身体・呼吸をコントロールし、それを通して心にアプローチしていきす。調身・調息によって調心をはかるというわけです。

2010年11月16日の午後2時半過ぎ、私は、「ひかりの輪」の聖地巡礼の参加者を引率して、京都嵐山の清涼寺にいました。

このお寺には、仏教開祖・釈迦牟尼のお姿をそのまま生き写しにしたといわれる仏像が安置されています。そこから、またの名を嵯峨釈迦堂といいます。

私が、ここで、「ある胸に迫る思い」をひそかに抱きつつ、このお寺の由来について参加者にレクチャーしていたときのことです。

突然、参加者の一人が上空を指さして、

「あ、虹！ 虹！」

と叫びました。

皆が一斉に空を見上げます。

すると、上空には、これまで見たこともない風変わりな虹が出現していました。

 　最近、ひかりの輪とアレフを舞台に、「殺人」をキーワードとする２つの対照的な“事件”が発生しました。

　私自身の反省をこめて、これら２つの“事件”について、少し長くなりますが書いておきたいと思います。

　諏訪の御柱とよく似た、柱を建てるお祭りがネパールにもあります。
4月13日～14日にかけてのビスケット・ジャトラと9月3日のインドラ・ジャトラです。
ネパールの宗教的儀礼は太陰暦のビクラム暦を使うため、日本でいう正月は4月14日になります。

 １０日にすべての里曳きと建て御柱の儀式が終わった諏訪大社御柱祭。
セミナー後の集中合宿も終わった１１日、上祐代表は諏訪大社に参拝しました。
東京は晴れると半袖でも良いくらいですが、１０日の夕方からの雨がまだ続いているこの日はかなりの冷え込みでした。

上田巡礼地：別所温泉、北向観音、常楽寺、中禅寺、生島足島神社
小諸巡礼地：布引観音、真楽寺、浅間縄文ミュージアム、小諸道場

※ひかりの輪では、２ヶ月に１回ほど、聖地巡礼を行っています。
一般の方のご参加を歓迎しております。

詳しくは各道場までお問い合わせください。

◎日光聖地巡礼（2010年10月9日～10日）

巡礼地：　滝尾神社、二荒山神社、日光東照宮、華厳の滝、中禅寺、中禅寺湖

ロフトの平野悠さんやカメラマンの方など、新たな顔ぶれの多くの一般参加の方にご参加いただき、
参加者のうち３分の１ほどが一般参加の方々で、新鮮で印象的な聖地巡礼となりました。

また、このとき、USTREAMのライブ中継をはじめて行いました。

たいへん印象深かったのは、天候＝大自然との交流でした。
天候を通して、人は大自然の一部としてつながっているという実感を与えていただき、
多くのことを学ばせていただいた巡礼でした。

＞＞動画はこちら

◎大洗・鹿島聖地巡礼（2011年1月3日）

巡礼地：　大洗磯前神社、鹿島神宮、笠森観音

許し、反省、融和の精神で、心身の汚れをはらい清めるつもりで、
早朝にご来光を拝んだ大洗磯前神社、奥参道の聖地（要石のところ）まで参拝した鹿島神宮、
縁結びの儀礼の笠森観音など、　茨城・千葉の神社仏閣を巡礼させていただきました。

＞＞動画はこちら

◎京都・奈良聖地巡礼（2011年3月20～21日）

京都巡礼地：　知恩院・六角堂・神護寺・清涼寺・広隆寺
奈良巡礼地：　天川弁財天社・橘寺・三輪山・東大寺・春日大社・薬師寺

このたびの巡礼では、巡礼とともに、オウム真理教事件の犠牲者の方への慰霊の儀式、
ならびに東日本大震災の犠牲者の方への追悼と、被害に遭われた方の早期のご回復を祈る儀礼を行いました。
震災後の状況下において、関東から九州まで、会員の方から一般の方まで、
多くの方にご参加いたただき、事件被害者賠償へのご寄付、
東日本大震災へのご寄付をいただいたことを深く御礼申し上げます。

＞＞動画はこちら

◎上田・小諸聖地巡礼（2011年5月5日）

「信州の鎌倉」上田の古刹から、縄文・古代の水の聖地などを巡りました。
花咲き乱れ、うぐいすの鳴く山里の春爛漫の季節に、たいへんゆったりした時間を過ごさせていただきました。

上田巡礼地：別所温泉、北向観音、常楽寺、中禅寺、生島足島神社
小諸巡礼地：布引観音、真楽寺、浅間縄文ミュージアム、小諸道場

＞＞動画はこちら

ひかりの輪では、２ヶ月に１回ほど、聖地巡礼を行っています。
一般の方のご参加を歓迎しております。

詳しくは各道場までお問い合わせください。

◎北向観音・・・観音菩薩の誓願の地

北向観音は、善光寺とセットで参らなければ片参りで不足であるとされた名跡。 善光寺は阿弥陀如来がが祭られ来世の幸福を、北向観音は千手観音が祭られ現世の幸福を、そして善光寺は悪縁を切り、北向観音は良縁を結ぶといわれています。厄除けの観音菩薩でもあります。

◎生島足島神社・・・大地そのものを祭る古社 日本が大八洲（おおやしま）と呼ばれていた太古からの日本国土の鎮守。 ご神体として「大地そのもの」が祭られ、諏訪と同じように、日本国土の中心・へそという伝承があります。 上祐代表は日本の国土と一体化できる感覚があったとのこと。 御柱や縄文時代の石棒も祭られ、古代信仰が色濃く残されています。

◎真楽寺・・・秘境聖地、格別の気の空間 観音菩薩と水の神を祀る秘境の聖地。 観音堂の下には、神秘的な池があり、龍神を祭り、観音堂の上の奥まったところに水の神を祭ります。 上下に風が通る本堂の前の空間の気の流れの良さは格別であり、エネルギー回復には最適の空間です。

   これは、ヨーガでいえば、クンダリニーヨーガ、仙道でいえば小周天・大周天の修行に通じるものがあり、精神的な探求をする人達の間で、古来より広く関心を集めてきたテーマであるということができます。

   チャンダリーの修行は、別名トゥモのヨーガともいいます。トゥモとは熱という意味ですが、この瞑想法が、体の中に、神秘的な熱を生じさせるからです。実際に、風邪を引いているわけでも、運動をしているわけでもないのに体に熱が生じます。

   チャンダリーの瞑想については、チベット密教のさまざまな宗派に応じて、さまざまな瞑想方があると思います。日本では、ツルティムケサン氏が紹介したものなどがあります（『マンダラ瞑想法』）。

   チャンダリーの瞑想の構造として、

①神秘的な内熱が体内を上昇するという瞑想体験と、
   これもまた神秘的な瞑想体験ですが、
②冷たく心地よい甘露のしずくのような感覚が体内を下降する、

という瞑想体験の二つがあります。この二つによって心身が浄化されていきます。

   その結果として、内熱によって、気の流れのつまりを浄化するためには、チャンダリーの瞑想の替わりに、ある種の温泉を用いた修行が有効です。

   そして、それに輪をかけて、温泉入浴が、そのチャンダリーの瞑想法と一部において似た効果を持っているとか、チャンダリーの瞑想を促進する効果を持っているということを発見する中で、草津などの温泉場には、薬師如来が祀られていることが多くあります。

純粋な自然と神秘的な神社仏閣を持つ聖地、
三徳山で行った聖音法具演奏のライブバージョン。
聖地と聖音の波動のコンビネーション。（２曲入り）

＜聖音奉納・ライブ＞
１．聖音法具（8:53）
２．聖音法具と楽器（7:21）

《使用した法具・楽器》

◎聖音法具
宇宙音ドニパトロ
レインボードニパトロ
ドニパトロ大
ティンシャ
ガンター
ダマル

◎楽器
オカリナ
ディジュリドゥ
太鼓
鈴
拍子木

◎試聴はこちらから

 

＞＞こちらでCDをご購入できます。

◎CDとDVDのセット 『仏の山・三徳山 - 神秘の投入堂』もあります。 

 


>>CD、DVDセットの詳しい内容はこちら

密教法具による聖音は、古来、心を静める効果があり、
宇宙の原初音に似ているともいわれます。
この宇宙を、仏陀という巨大生命体の母体の中と考えるなら、
その音は、仏陀の智慧と慈悲の波動ともいえるでしょう。

この「目覚め」は、煩悩の闇を照らして取り除く
仏陀の智慧の光が、現れ広がる様子を表しています。
あざやかな音色の組み合わせとなっています。

（３７分４６秒）

【使用法具】

宇宙音ドニパトロ
ドニパトロ金　仏陀刻印（特大）
ドニパトロ茶　仏陀刻印（特大）
ドニパトロ金（特大）
ドニパトロ金（中）３種
レインボー・ドニパトロ　７個
ガンター　３種
ティンシャ　２種

【収録】

本部第２道場　神殿

◎試聴はこちらから

＞＞こちらでＣＤをご購入できます。

聖音の宇宙--仏の智慧と慈悲の調べ　『安寂Simple版』

ネパールに赴き、選び抜いた密教法具、ドニパトロ（シンギング・ボール）の、ひかりの輪本部・第２道場神殿での生録音版ＣＤです。

密教法具による聖音は、古来、心を静める効果があり、宇宙の原初音に似ているともいわれます。この宇宙を、仏陀という巨大生命体の母胎の中と考えるなら、その音は、仏陀の智慧と慈悲の波動ともいえるでしょう。胎児が母胎の中で安らぐような、寂静をもたらす宇宙音ドニパトロを使用しています。

◎使用法具
宇宙音ドニパトロ

◎試聴はこちらから 

＞＞こちらでＣＤをご購入できます。

夜空をめぐる星を見ていると、広大な宇宙を感じます。
すべては一体でつながっている、そんな一元の意識になれるようなヒーリングミュージックが「めぐる星空」です。
心が癒され、すべてを受け入れるような気持ちにさせてくれます。

今回はより癒されるように、自然のせせらぎ音入りのものと２つ入っています。

「コズミック・ブッダ」は、シンギングボールという特別なヒーリング効果の高い音が出る楽器を使った音楽です。
透明な響きと無限の宇宙を感じさせる音質は、聴くものを別世界に誘なってくれます。
昨年１０月の高遠の聖地修行のときに演奏したライブ版です。

■めぐる星空収録内容

●めぐる星空：6分37秒
●めぐる星空(せせらぎ音入り)：6分47秒
●コズミック・ブッダ(クリスタルversion)：6分33秒
(クリスタルボール演奏2009年10月11日高遠ライブ)

販売価格： 1,650円(内税)

◎試聴はこちらから　（「めぐる星空　せせらぎ音入り」）

>>こちらでＣＤをご購入できます

この曲は、最初は車の運転中に、虹の物語とともに、突然湧いてきた曲です。

「♪天空に　七色の虹」というフレーズが流れ、虹が出現したときの驚き、目を見張るような美しさ、突然の出来事に世界が転換するようなイメージとともに、曲が流れていきました。

これは虹の歌だ、と思い、急いで車を止めると、忘れないように車の中で一人、ケータイに歌って録音しました（笑）。

◎動画がいくつかあります。

＞＞【動画】上田・小諸聖地巡礼ダイジェスト（約５分）はこちら（YouTube）

＞＞【動画】上田・小諸聖地巡礼全体（約１時間）はこちら（Ｕstream）

◎別所温泉--神州最古の温泉・水の神の祝福　〈上田市〉

早朝、東京を出発して２時間半ほどで、上田市にある別所温泉に到着しました。上田菅平インターからずっと見えていた三角の山（女神山）に近づいていく道のりで、別所温泉に着きました。車を降りると、桜がまだ残っていて、山里の少し遅い春の季節なのでした。

「別所温泉」は、聖地の多い信州（神州）でも最古とされる有名な温泉です。駐車場で上祐代表と、聖地ガイドのご挨拶の後、まずは、参拝前に、薬効に優れていると伝わるこの温泉に入りました。

３つほどある外湯（慈覚大師・円仁、木曾義仲、真田幸村ゆかりの湯など）に分かれて入ったのですが、温泉は硫黄の香りがし、たいへん泉質がよく、薬効に優れていると伝わっているだけあり、たいへんいい湯だったと、参加者のみなさんにたいへん好評でした。

外湯は江戸時代のような、立派な造りとなっています。その薬効ある温泉は、飲泉も可能で、温泉街のあちこちに飲泉所が備え付けてありました。

この温泉のはじまりは、とても古く、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が東征の折に発見した湯と伝わります。霧の中から白髪の翁が現れ、「この山の中に七つの温泉が湧き、これが人々の七つの苦を助ける。これを聞きたまえ」と言われ、日本武尊が山中を探すと現れたといいます。

「七つの苦から離れる」という意味から「七苦離（ななくり）の湯」と呼ばれるようになり、古くから温泉の効能が信仰と結び付けられた仏教の霊場として栄え、開湯１千年なのだそうです。

◎北向観音--観音菩薩への誓願の地　〈上田市〉

別所温泉で心身ともどもすっきりした後は、さっそく北向観音の参拝です。
上田市の別所温泉一帯は、「信州の鎌倉」と呼ばれ、鎌倉時代から室町時代にかけて造られた神社仏閣などが多数残っているのですが、その中でも、別所温泉の温泉街の中心地にあるのが北向観音です。

階段を上ると、すぐ左にある手水舎からは、「慈悲の湯」と呼ばれる温泉がこうこうと湧いていました。

別所温泉には、温泉の薬効と、薬師如来の病苦から人々を救うというご利益が結びついた、強い温泉薬師信仰があるのです。境内には、立派な温泉薬師瑠璃殿が建てられて、お祀りされています。

ここでは、Ｕstreamの生中継を行い、北向観音をご紹介したのですが、ちょうどその前に、太陽の周りに虹の光の輪が出ていました。この虹の光の輪は、ひかりの輪のシンボルマークの元となっているもので、今回のセミナーのシンボルでもあったので、嬉しい現象でした。

上祐代表から、自己の心を浄化し他の人の幸福を願うこと、自己の良心、自分の心の中の神さまに反することのない願いが、本当の幸福につながるというお話があり、ここでは、この世の幸福を願い、心の浄化を誓って、北向観音菩薩への祈願を行わせていただきました。

＞＞北向観音からのＵstream生中継（約１２分）はこちら

さて、北向観音の開創は825年、比叡山の慈覚大師円仁によると伝えられています。
善光寺とセットで参らなければ片参りで不足であるとされた名跡で、善光寺と向かい合うように本堂が北を向いていることが、その名の由来とされます。

善光寺は阿弥陀如来がお祀りされ来世の幸福を、北向観音は千手観音がお祀りされ現世の幸福をもたらすといわれています。また、善光寺は悪縁を切り、北向観音は良縁を結ぶともいわれています。厄除け観音としても全国的に有名です。

そして、ここ北向観音には、観音菩薩ご出現の伝説が伝えられています。境内に、ひときわ大きな枝を伸ばしている桂の大木があるのですが、これが観音菩薩が出現なさった霊木です。
ちょうど若葉が萌え出て、生命力に溢れているお姿でした。

その伝説は、825年（平安時代）のことでした。このあたりの山が激しく鳴動を続けた末、地裂け、大火が起こり、たいへんな災害が起こった折、これを鎮めるために、比叡山から寺の建立のために滞在していた慈覚大師円仁が大護摩を厳修したのだそうです。

すると、紫雲がたちこめ、境内にある桂の大木に、金色の光とともに観世音菩薩がご出現され、人々を救ったのだそうです。そして、大師自らこの霊像を彫み、供養し、お祀りしたと伝えられています。

次は、近くの常楽寺へと向かいます。

次の記事
【上田・小諸２】信州の鎌倉・古刹--春爛漫の常楽寺、中禅寺

上田巡礼地：別所温泉、北向観音、常楽寺、中禅寺、生島足島神社
小諸巡礼地：布引観音、真楽寺、浅間縄文ミュージアム、小諸道場

※ひかりの輪では、２ヶ月に１回ほど、聖地巡礼を行っています。
一般の方のご参加を歓迎しております。

詳しくは各道場までお問い合わせください。

◎北向観音・・・観音菩薩の誓願の地

北向観音は、善光寺とセットで参らなければ片参りで不足であるとされた名跡。 善光寺は阿弥陀如来がが祭られ来世の幸福を、北向観音は千手観音が祭られ現世の幸福を、そして善光寺は悪縁を切り、北向観音は良縁を結ぶといわれています。厄除けの観音菩薩でもあります。

◎生島足島神社・・・大地そのものを祭る古社 日本が大八洲（おおやしま）と呼ばれていた太古からの日本国土の鎮守。 ご神体として「大地そのもの」が祭られ、諏訪と同じように、日本国土の中心・へそという伝承があります。 上祐代表は日本の国土と一体化できる感覚があったとのこと。 御柱や縄文時代の石棒も祭られ、古代信仰が色濃く残されています。

◎真楽寺・・・秘境聖地、格別の気の空間 観音菩薩と水の神を祀る秘境の聖地。 観音堂の下には、神秘的な池があり、龍神を祭り、観音堂の上の奥まったところに水の神を祭ります。 上下に風が通る本堂の前の空間の気の流れの良さは格別であり、エネルギー回復には最適の空間です。

◎京都巡礼地：　知恩院・六角堂・神護寺・清涼寺・広隆寺

◎奈良巡礼地：　天川弁財天社・橘寺・三輪山・東大寺・春日大社・薬師寺

このたびの巡礼では、巡礼とともに、オウム真理教事件の犠牲者の方への慰霊の儀式、ならびに東日本大震災の犠牲者の方への追悼と、被害に遭われた方の早期のご回復を祈る儀礼を行いました。 震災後の状況下において、関東から九州まで、会員の方から一般の方まで、多くの方にご参加いたただき、事件被害者賠償へのご寄付、東日本大震災へのご寄付をいただいたことを深く御礼申し上げます。

沖ノ島の位置は、下記の図のようになっています。

（出典　沖ノ島バーチャルミュージアム　より） 

『日本書紀』には、宗像三女神は、大陸に最も近く、大陸との海上交通の重要な道にあたるこの地に降臨され、お祀りされるようになったと記されています。

お問い合わせはmail@hikarinowa.netまで。

●幸福・不幸は、他との比較の問題

さて、今回は、感謝と分かち合いこそが、すべての人々を幸福にする道だと思うことについて述べたい。

例えば、ここに３人の人がいて、それぞれの給料が２０万、２５万、３０万だとする。普通の場合は当然のことだが、２０万の人は、２５万や３０万の人を見て、自分の給料に不満を抱き、自分の給料がもっと上がるように欲求する。

しかしながら、この世の中のお金は有限だから、誰かの給料が上がるためには、誰かの給料が下がらなければならないときがある。

それは好景気のときには当てはまらない、と言うかもしれない。しかし、先ほどの３人の給料が、好景気のために、それぞれ二倍になり、４０万、５０万、６０万となっても、３０万の人の欲求は変わらない。

人の感じる幸福・不幸は、「他との比較」の問題であって、いくらであれば幸福で、いくらならば不幸である、といった具合に、額自体で決まるのではないのだ。実際に、お金持ちとは、いくら以上の所得の持ち主である、と定義されるのではなく、単に「他の人より」お金を持っている人という意味にすぎない。つまり、お金持ちになるには、他の人に貧しくなってもらわなければならないのである。

お問い合わせはmail@hikarinowa.netまで。

●感謝と分かち合いと、不満と奪い合い

前回に引き続き、感謝と分かち合いについて述べたい。

「感謝と分かち合い」とは、すでに与えられている幸福で「足る」を知り、それに「感謝」し、その自分の幸福を他と「分かち合う」ことである。その背景には、欲望には際限がなく、足るを知らずに、もっともっと求めて貪ったとしても、幸福にならないことを悟った智恵がある。

その反対は、貪りに基づく「不満と奪い合い」の実践である。それは、現在の状態に不満を抱き、まだ与えられていないものを得ようと欲求して、例えば、お金・物、 プライド、名誉、地位といった外的な条件を良くしようとして、それが際限なく肥大化していくプロセスである。

これは、仏教的な表現では、「貪り」であるが、この貪りにとらわれてしまうと、多くの場合、それがうまくコン トロールできなくなって、欲求が肥大化し、他の人との「奪い合い」になる。これは、煩悩的な欲求の対象は有限であって、それを求めることは、本質的には、他との奪い合いの構図を形成してしまうからだ。

お問い合わせはmail@hikarinowa.netまで。

仏陀の教えを考え直してみると、貪り・怒り・無智を死滅して、「智恵と慈悲」を深めることにその本質があるということがわかる。そして、そのための具体的な実践としては、どうしても「感謝と分かち合い」というものが出てくると思う。

貪りとその裏にある怒りを捨断するということは、「足る」を知って、「もっと、もっと」という欲望が満たされない ことによる不満・怒りを抑えることだから、そのためには、「与えられているものの大きさを理解し、なるべく感謝する」という実践がとても有効になると思う。

そして、それが進んでくれば、「自分のために、もっと、もっと」という気持ちが薄れて、「他のために、自分の持っているものを分かち合う」ということが出てくると思う。これが仏教が説く布施の実践であろう。

現代社会は、不満と奪い合いの傾向が強まっているように見える。個々人の自己愛や消費の欲望は肥大化し、社会システム全体としても、個々人の精神状態にしても、行き詰まりつつあるように見える。

それを超えるための教えは、この「感謝と分かち合い」の実践ではないだろうか。不満と奪い合いは、貪り・怒り・無智の三毒に基づいたもので、感謝と分かち合いは、言い換えれば、「智恵と慈悲」の実践である。

感謝と分かち合い。単純ではあるが、非常に本質的な教えではないかと思う。個人としても、団体としても、日常の幸福のためにも、悟りの境地に近づくためにも、今後できるだけ実践していきたいと思う。

毎日、新聞で秋葉原などの最近の犯罪などを見ると、日本の国の中では、多くの人が自分が不幸であると感じているように見える。「若年層の派遣労働」や「ワーキングプア」の問題、市場原理主義が強化された社会での「負け組」、毎年７０００人にもおよぶ「経済苦を動機とした自殺」など。

しかし日本の中で、自分は貧しいと思っている人でも、途上国の人たちから見ると「王侯貴族」に見えるという話を聞いた。それは確かなことだろう。日本の平均年収は数万ドルにおよび、途上国は、その十分の一から、場合によっては百分の一に近いところさえある。

「結局、人は地球全体を見て、自分が幸福か不幸か、ないし裕福か貧しいかを認識するのではなく、近いしい他人と比較してそれを判断するものだ」とある社会学者が述べていたが、それは事実であろう。実際には、近い他人との比較に加え、例えば以前の自分と今の自分の比較などもある。前より豊かになったら「幸福」だし、落ちぶれたら「不幸」と感じるのだ。

これは、「幸福・不幸」「裕福・貧困」の絶対的な基準があるのではなく、すべては、相対的なものであるということである。すなわち「幸福・不幸」は、人の心が比較によって作り出す主観的なものであり、客観的なものではなく、その意味で実体がない。

お香は、神仏への供物として、供養の儀礼で捧げるほか、瞑想のとき、リラックスしたいときのヒーリングとして焚いたり、空間の浄化のために焚いたりしています。
また、このコーナーでご紹介している、各種法具（数珠、水晶、ドニパトロ、金剛杵、金剛鈴など）は、定期的にお香で薫陶して浄化して使用しています。

法具を浄化するときは、水、お香、太陽の光、月の光、またドニパトロの波動などで浄めると、自然の力により、清らかさが増します。浄化すると、ドニパトロやティンシャは、不思議と澄んだ音色になるのです。

チベット香やブータン香は、たいへん品質がよいです。
１００パーセント天然成分の１００種類もの薬草で作られており、不純物が入っていません。
数百円の安価なものから、３０００円の高級香まで、選りすぐりのお香を、ネットショップでも販売しています。

＞＞ブータン香・ネパール香は、こちらでご購入できます。

聖音の宇宙--仏の智慧と慈悲の調べ　『安寂Simple版』

ネパールに赴き、選び抜いた密教法具、ドニパトロ（シンギング・ボール）の、ひかりの輪本部・第２道場神殿での生録音版ＣＤです。

密教法具による聖音は、古来、心を静める効果があり、宇宙の原初音に似ているともいわれます。この宇宙を、仏陀という巨大生命体の母胎の中と考えるなら、その音は、仏陀の智慧と慈悲の波動ともいえるでしょう。胎児が母胎の中で安らぐような、寂静をもたらす宇宙音ドニパトロを使用しています。

◎使用法具
宇宙音ドニパトロ

◎試聴はこちらから 

＞＞こちらでＣＤをご購入できます。

密教法具による聖音は、古来、心を静める効果があり、
宇宙の原初音に似ているともいわれます。
この宇宙を、仏陀という巨大生命体の母体の中と考えるなら、
その音は、仏陀の智慧と慈悲の波動ともいえるでしょう。

この「目覚め」は、煩悩の闇を照らして取り除く
仏陀の智慧の光が、現れ広がる様子を表しています。
あざやかな音色の組み合わせとなっています。

（３７分４６秒）

【使用法具】

宇宙音ドニパトロ
ドニパトロ金　仏陀刻印（特大）
ドニパトロ茶　仏陀刻印（特大）
ドニパトロ金（特大）
ドニパトロ金（中）３種
レインボー・ドニパトロ　７個
ガンター　３種
ティンシャ　２種

【収録】

本部第２道場　神殿

◎試聴はこちらから

＞＞こちらでＣＤをご購入できます。

純粋な自然と神秘的な神社仏閣を持つ聖地、
三徳山で行った聖音法具演奏のライブバージョン。
聖地と聖音の波動のコンビネーション。（２曲入り）

＜聖音奉納・ライブ＞
１．聖音法具（8:53）
２．聖音法具と楽器（7:21）

《使用した法具・楽器》

◎聖音法具
宇宙音ドニパトロ
レインボードニパトロ
ドニパトロ大
ティンシャ
ガンター
ダマル

◎楽器
オカリナ
ディジュリドゥ
太鼓
鈴
拍子木

◎試聴はこちらから

 

＞＞こちらでCDをご購入できます。

◎CDとDVDのセット 『仏の山・三徳山 - 神秘の投入堂』もあります。 

 


>>CD、DVDセットの詳しい内容はこちら

ひかりの輪のシンボルマークが新しくなりました。

これは、ひかりの輪の聖地巡礼に良く現れる、大陽の周りの虹のひかりの輪と、
仏教の教えの象徴である法輪を重ね合わせたものです。

青空のイメージを背景に、法輪の真ん中から、太陽を表すひかりが四方へと放射されています。
そして、法輪の輪が、太陽の周りの虹のひかりの輪と合体しています。
「ひかりの輪」にぴったり合った、美しいマークとなりました。  

◎新「釈迦牟尼御尊像」

太陽の周りの虹のひかりの輪と、ひかりの輪の祭壇中央に掲げている、従来の釈迦牟尼御尊像を融合させた、新しい御尊像です。
太陽・法輪・虹の輪の三つの神聖な要素が、仏教開祖・釈迦牟尼御尊像と一体化しています。
ひかりの輪にとって、ひかりの輪の教義理解と、仏性を目覚めさせる神聖なイメージをいただくに最適の御尊像と考えています。

 ◎「ひかりの輪・十二神仏輪曼荼羅」

ひかりの輪に有縁の、十二神仏・十三色身のすべてが、釈迦牟尼如来を中心に輪のように配された曼荼羅です。
ひかりの輪にとって、ひかりの輪のさまざまな神仏との御縁を速やかにいただき、そのそれぞれの教えを一体として悟って、仏性を目覚めさせるために最適の御尊像と考えています。

  ※これらの仏画を希望される方へ伝授を行っています。
ご希望の方は、各道場までお問い合わせください。

各道場お問い合わせ先：http://hikarinowa.net/branches/

   当団体の活動に賛同してくださる方からのご寄付を、下記口座において受け付けております。
   なにとぞよろしくお願い申し上げます。

ひかりの輪は、21世紀のための新しい宗教・思想の創造を志し、一般社会に開かれた宗教の学びの場を作るというヴィジョンに基づいて、ネットで学べたり、入会せずに学べる仕組みを展開しています。

以下のバナーをクリックしていただくと、詳細ページをご覧いただけます。

http://hikarinowa.net/portalsite/content/guide/

このコーナーでは、ひかりの輪で実際に学んでいる、教えと思想についてご紹介します。

上祐史浩代表の講話のテキストや動画、各分野の担当者による連載、基礎的な法則の解説や用語集などをご紹介しています。

21世紀のための仏教講義

  このコーナーでは、上祐史浩の著した特別教本と、それを解説した講話などの仏教講義をご紹介しています。

  ひかりの輪では、年末年始、ＧＷ、お盆などの連休ごとに行うセミナーごとに、毎回のテーマに沿った教本を作成し、学習していますが、その特別教本をこのコーナーで公開しています。
これらの仏教講義は、自分と他者の比較をして優劣をつける習慣が強い現代の競争社会にあって、幸福な心で生きていくために役立てていただけるのではないかと思います。
じっくりとお読みいただき、智慧、勇気、愛を培っていただければ幸いです。

＞＞「仏教講義」はこちら

講話(動画)

  上祐史浩の各種講話を、動画でご覧いただけます。

  お招きいただいたトークショーや、毎月各道場で行っている大乗仏教をベースにした講話、年に３回ほど行われるセミナーの教本の解説、聖地巡礼先での解説の動画などがあります。
ＣＤ・ＤＶＤも販売しています。ご活用ください。

＞＞動画コーナーはこちら

＞＞ＣＤ・ＤＶＤ販売リストはこちら

  ひかりの輪で用いている、仏教・ヨーガの基本用語の意味を、項目別に解説しています。

より深く知りたい方、わからない専門用語などおありの方は、こちらをご参照ください。

◎基本用語　 ア行・カ行

◎基本用語　 サ行

◎基本用語　 タ行・ナ行

◎基本用語 ハ行

◎基本用語 マ行・ヤ行・ラ行

 （参考解説１）仏教・ヨーガと心理学の講座

  このコーナーでは参考として、仏教・ヨーガと心理学についてご紹介しています。

  この講座は、ヒプノセラピストである山口雅彦が、仏教やヨーガを、心理学・精神科学と融合させて解説しているもので、こころとからだの癒しと解放のためのポイントについて説かれています。
日々の生活にすぐにお役立ていただけるような、実践的な内容となっていますので、ぜひご活用ください。

●仏教と心理学

＞＞自他の区別を超えて ～自己成長のセラピー講座（全２１回）

＞＞【動画】自他の区別を越えて（全５回）

●ヨーガ行法の心理学

＞＞ヨーガ･スートラ　～ヨーガの八部門の心理学解説～

山口雅彦：ヨーガ・仏教の教えを、ユング心理学やトランスパーソナル心理学などにもとづいて研究しているヒプノセラピスト。心理学の講座、カウンセリング、ヒプノ・セラピーなどで癒しのお手伝いを行っています。

 （参考解説２）宗教と科学

担当：田渕智子

このコーナーでは参考として、宗教と科学についてご紹介しています。

昨今、科学研究の発達により、多くの科学者が全一性を提唱しはじめています。 

これは、２６００年も前に、仏陀釈迦牟尼が説いた「すべてはつながっている」という教えと驚くほど一致して  います。

ひかりの輪の提唱する一元思想は、この、「宗教と科学の統合」にもつながると思われ、このコーナーでは、さまざまな角度から論じていきたいと思います。

 ＞＞「宗教と科学」はこちら

 担当：山口雅彦 

このコーナーでは、参考として、輪廻転生やカルマの法則など、仏教やヨーガで取り入れられている独特の考え方について解説しています。 

  ●輪廻転生とは？

「輪廻転生」の思想は、仏教以前からインドにおいて存在しており、仏教においても輪廻思想は説かれ、より明確に「六道輪廻」という形で説かれました。ここでは、この思想についてご説明したいと思います。

  ＞＞記事はこちら

●カルマの法則とは？ 

仏教を含めた古代インド哲学の中に、「因果の法則」、ないしは、「カルマの法則」というものがあります。カルマとは、「業」とも訳されますが、ここでは、この思想についてご説明したいと思います。

 ＞＞記事はこちら

１　縁起の法の定義

「縁起（えんぎ）の法」は、仏陀の悟りの本質といわれ、釈迦牟尼は、「縁起を見る者は法を見る、法を見る者は私（仏陀）を見る」と語ったとされる。

同時に、釈迦牟尼は、「この法は自分独自の法ではなく、普遍的な真理である」と考えていたようであり、「この甚深なる法は 私が作ったものでもなければ、他人が作ったものでもなく、如来が世に出ても出なくても、それに関係なく、法として定まっている」と語ったとされる。

１　縁起の法の定義

「縁起（えんぎ）の法」は、釈迦牟尼の悟りの本質といわれる。

「縁起」のサンスクリット原語は、「プラティーティヤ・サムトパーダ」であるが、これを解釈すると、「一切のものは種々の因（原因・直接原因）や縁（条件・間接原因）によって生じる」という考えを表す。

よって、縁起の法は、「すべての事物は、そのもの自体で独立して存在しているのではなく、他を原因・条件として（他に依存して、他との関係に基づいて）、生起している」と説くものである。

なお、ここで「因」と「縁」という言葉が出てきたが、「縁起」は「因縁生起」の略である、とする文献もある。

テーマは、『三仏の一元法則、菩提心と六波羅蜜--２１世紀の宗教の革新』です。

セミナーでは、各章ごとに、全６回の上祐史浩による教本解説の講義が行われ、すべてＵstreamでネット生中継されましたので、動画をご覧いただきながら、教本を読み進めていただくことができます。

◎動画の内容(全６回)

第１回講話 『釈迦牟尼の教え--苦楽表裏について』
第2回講話 『観音様の教え--すべての人を愛すること』
第3回講話 『弥勒菩薩の教え--自分と他人の区別を超え幸福になる
第4回講話 『真の利他心・菩提心とは』
第5回講話 『大乗仏教の幸福への智恵--六つの完成』
第6回講話 『21世紀の宗教の革新、３つのポイント』

 ＞＞動画はこちらでご覧いただけます。

『三仏の一元法則、菩提心と六波羅蜜--２１世紀の宗教の革新』

  第一章　一元法則の理解を深める

  ここでは、従来から説かれている「三仏の一元法則」の理解をさらに深めることにする。なお、これまで説かれてきた一元法則の基礎は、特に『ひかりの輪 2010年ゴールデンウィークセミナー特別教本 一元の法則とその悟りの道程、金剛薩?の内省修行』にまとめられているから、ぜひ読んでいただきたい。ただし、本稿は、それを読んでいない人も、一定の理解ができるようには説明している。

テーマは、『中道の教え、卑屈と怒りの超越--21世紀の新しい信仰のあり方』 です。

セミナーでは、各章ごとに、全７回の上祐史浩による教本解説の講義が行われ、すべてＵstreamでネット生中継されましたので、録画された動画をご覧いただきながら、教本を読み進めていただくことができます。

◎動画の内容（全７回）

第1回　『釈迦牟尼の教え１--中道の教えによる幸福な人生』
第2回　『釈迦牟尼の教え２--中道の教えによる幸福な人生』
第3回　『卑屈・妬みを超える慈悲・四無量心の教え』
第4回　『怒り・憎しみを超え、自己反省と利他に生きる教え』
第5回 『自我執着を超える縁起・無我の教え・瞑想』
第6回　『宗教を学ぶ姿勢1--21世紀の新しい宗教・思想の創造』
第7回　『宗教を学ぶ姿勢2-21世紀の新しい宗教・思想の創造』

  ＞＞動画はこちらでご覧いただけます。

『中道の教え、卑屈と怒りの超越--21世紀の新しい信仰のあり方』

１　釈迦牟尼の中道の教え--苦にも楽にも偏らない幸福

仏教開祖の釈迦牟尼は、「中道」と呼ばれる教えを説きました。中道とは、自分の心身を痛めつけ過ぎるような苦行にも、快楽を追求する道にも、どちらにも片寄らない修行の道のことです。なお、苦行主義は右道と呼ばれ、快楽主義は左道と呼ばれ、この中道は不苦不楽の道ともいわれます。

ユングは東洋のマンダラのことは全く知らなかったのですが、自らその「マンダラ」の体験をし、研究することになりました。

それは、ユングが精神的危機状態に陥ったとき、自己治癒の過程で自然に生じてきたものでした。１９１２年、彼はフロイトと訣別したあと、方向喪失の状態となり精神状態がおかしくなったのです。それは１９１６年ころまで続いたのですが、幻覚などをともない精神病かと思われるほどだったのです。

そのような状態の中でユングは無意識との対決を行い、自分で治していったその頃、彼は自分の内からわきあがってくるものがあり、わけもわからないまま、円形の図をたくさん描き始めたのです。

それはユングの心の治療に大きな影響を及ぼしました。それは非常にマンダラに似ていたのです。

トランスパーソナル心理学は、自己を超越するという最終的な欲求が、人間の中にあるのではないかということで打ち立てられた新しい心理学です。

アメリカの心理学者マズローは心理学の「第４の勢力」としてトランスパーソナル心理学を位置づけました。

「第１の勢力」とは人間の精神の病理的な側面に注目するフロイトの精神分析、「第２の勢力」とは、人間の生物機械的な側面を追求する行動主義心理学、「第３の勢力」とは人間の潜在的可能性に着目し、自己実現をめざす、マズロー自身が唱えた人間性心理学です。

しかし、マズローは自己超越というものを中心にした心理学をつくらないと全体がみえないのではないかということから「第４の勢力」のトランスパーソナル心理学を作ったのです。

グロフはトランスパーソナル心理学の創始者の一人であり、ＬＳＤ研究からホロトロピックセラピーを開発していきました。３０年に渡り、４０００件のＬＳＤ体験例と２万回以上のホロトロピックセラピーの体験例を研究してきました。その膨大な臨床例に基づいて彼の理論は打ち立てられ、 臨床家の流れの頂点に立ったのです。

 グロフはＬＳＤをセラピーに導入し、人間の無意識を深く探ることによって、フロイトの精神分析の枠組みではすべてを解決できないということに気づきました。

彼自身、最初にＬＳＤのセッションを受けたとき、ものすごい無意識の体験をし、個人的生活と精神科医としての生活を根本から変えてしまったのです。ビッグバンを体験し、ブラックホールとホワイトホールを猛スピードで通過したりして「宇宙意識」の体験にきわめて近いことを心の中で確信したのです。
(※今は危険な薬物として法律で禁止されていますので、絶対に真似はしないでください。)

ケン・ウィルバーはトランスパーソナル心理学の理論家として画期的な存在です。

１９４９年アメリカのオクラホマ州生まれで、大学では医学から生化学に転じて、その後広範囲にわたる学問分野を独学でマスターしました。老子の「道徳経」を読んだのが転機となり、東西の思想書を片っ端から読む一方、禅なども実践していった人でもあります。

また、アメリカのナーローパ研究所の理事をしたり、カール・リンポチェのもとで修行をしたこともあり、カール・リンポチェに関しては非常に優れた師だと称賛しています。

ケン・ウィルバーはこのように、心理療法という立場より、読破した膨大な量の文献による理論の組み立てと、修行の実践をしていったことから、人間の意識の構造をいままでの心理学と比較すると、より総合的にとらえています。ある意味心理学と宗教の統合がなされているといえましょう。

ここで、トランスパーソナル心理学を超えた心理学についてふれたいと思います。これがきわめて仏教的な仮説を打ち立てているからです。

アメリカの臨床心理学者フレデリック・ヴィーダマンはトランスパーソナル心理学について検証し、自己実現と自己超越との間を絶え間なく循環していくプロセスを「魂のプロセス」とみなしました。

彼は魂の仮説を唱えることにより、トランスパーソナル心理学に欠けている部分を探っていったのです。

それは、ダルマ・カルマ・輪廻転生・善・悪の概念を伴うこととなりました。心理学というよりきわめて宗教的な色彩が濃くなっていますが、しかし、全体性という観点からトランスパーソナル心理学の欠けているものを補う方法として魂の存在を提唱すると、それらのものが必要不可欠となってくるというのです。確かに、グロフやケン・ウィルバーはこれらのカルマや善・悪については心理学的に説くことはしてないように思います。

ひかりの輪では、その宗教的な儀式や瞑想修行において、以下のような密教法具を用いており、それを提供しています。

    １. 金剛杵（ヴァジュラ）各種
    ２. 金剛鈴（ヴァジュラガンター）各種
    ３. ドニパトロ各種 
    ４. 曲刀（カルタリ）各種
    ５. 独狐（プルパ）各種
    ６. 水晶（クリスタル）　１.人工水晶　 ２.天然水晶
    ７. 勝磨（十字金剛杵）各種
    ８. ティンシャー各種

ひかりの輪では、団体の象徴仏や、その修行に用いる仏陀・菩薩の絵画や仏像の写真、さらには、祭壇や修行空間のための法具を以下のように提供しています。

１仏画・仏像写真

①額入りの諸仏の御尊像（Ａ５版）
釈迦牟尼、弥勒菩薩、観音菩薩（＝ひかりの輪の三仏）

ひかりの輪では、聖音や瞑想を儀式や瞑想修行の時に用いますが、これについても、以下のように提供しています。

１聖音ＣＤ
（様々な密教法具の聖音を組み合わせて、録音したＣＤです）

(１）基本的な教本
(２）ヨーガと気功のコース
(３）無色瞑想講義
(４）密教の瞑想法の解説
(５）上祐代表の説法・講話のＤＶＤ／ＣＤ
(６）密教法具
(７）その他の法具関係
(８）瞑想音楽関係

  地区別お問い合わせ先

◎千葉支部   担当：田渕智子・細川美香


    メールアドレス：chiba@hikarinowa.net
    サイト：

◎横浜支部(神奈川・静岡地区)   担当：太田恵子
  
  メールアドレス：yokohama@hikarinowa.net
    サイト：

◎大阪支部(関西・中国地区)   担当：田実恵理子
    住所　大阪市中央区上町１－９－６ サンヨービル６F（玄関は５階にあります）
   担当者携帯電話：０８０－６７９７－４７７２
    支部窓口電話   ：０６－６７６２－１２９３
    メールアドレス：osaka@hikarinowa.net
    サイト：

◎長野支部(長野・群馬・北陸地区)   担当：斎藤友希
    住所　長野県小諸市加増８２２－３
    担当者携帯電話：０８０－３５２１－４６７８
    支部窓口電話   ：０２６７－２２－９７０1
    メールアドレス：nagano@hikarinowa.net
    サイト：

◎仙台支部(北海道・東北地区)   担当：吉田惠子・水野愛子
   住所：宮城県仙台市宮城野区東仙台５丁目－３０－２３
    担当者携帯電話：０８０－３８０７－３６５２（吉田）
                        ：０８０－３２７３－９６６４（水野）
    支部窓口電話   ：０２２ － ２９８－６０６３
    メールアドレス   ：sendai@hikarinowa.net
    サイト：

◎名古屋支部   担当：山口雅彦、細川美香  
    住所　愛知県豊明市栄町上姥子６－１３９
    担当者携帯電話：０９０－６８５２－４９２９（山口）
                         ：０８０－３４２４－７０５４（細川）
    支部窓口電話  ：０５６２－９６－００３９
    メールアドレス：nagoya@hikarinowa.net
    サイト：

◎福岡ひかりの輪の会   担当：吉田惠子
「福岡ひかりの輪の会」は、支部ではありませんが、
広島・山口・九州地区を担当する吉田惠子が福岡県内に在住しております。
以下はその連絡先です。
   
    住所　福岡県福津市花見の里３丁目２４－１９
    担当者携帯電話：０８０－３８０７－３６５２
    支部窓口電話  ：０９４０－７２ー４８７８
    メールアドレス：fukuoka@hikarinowa.net
    サイト：

        住所：愛知県豊明市栄町上姥子６－１３９
        担当者携帯電話：０９０－６８５２－４９２９（山口）
                                 ：０８０－３４２４－７０５４（細川）
        道場窓口電話    ：  ０５６－２９６－００３９
        メールアドレス：nagoya@hikarinowa.net
                 　サイ ト：http://nagoya.hikarinowa.net/
                    　担当：山口　雅彦、細川美香

    毎月、第３または第４土曜日の夜７時３０分から行われている、上祐史浩代表の説法会には、講話を聴きに愛知県だけでなく岐阜や三重、静岡からも来られます。

道場の祭壇には、釈迦牟尼・観音菩薩・弥勒菩薩の仏画が飾られています。

仏陀の象徴である法輪や金剛杵、金剛鈴などの法具も置かれています。

上祐代表、講話の様子

名古屋支部には、会員さんが修行や奉仕作業をするためにやってきますが、 道場には神聖な法具やタンカ等が多く陳列され、ここの空間はより神聖な波動（雰囲気）とひかりに満ちており、瞑想や教学がしやすい空間となっています。

ここに来ると日常よりも心が寂静になる感じがして、思索も深まるような効果も感じる方もいらっしゃいます。 安らぎ・リラックス感を求めている人や、頭をクールダウンさせて思考を研ぎ澄まし、仕事や勉強に活用したい人にもぜひお奨めしたいと思います。

受付では、瞑想ＣＤ、各種教本と本場ネパールより取り寄せた法具なども揃えており、お買い求めいただけます。

山口指導員他、気さくなスタッフが皆さんのお越しをお待ちしています。
お気軽にご連絡ください。

 

 

 

住所：長野県小諸市加増８２２－３
電話番号：０２６７－２２－９７０1
担当者携帯番号：０８０－３５２１－４６７８（斎藤）
メールアドレス：nagano@hikarinowa.net
サイト：http://komoro.hikarinowa.net/
担当 ：斎藤友希

長野県は信州、神の国「神州」ともいわれています。
周りを山々に囲まれ、山に住む神々に守られているかのような、大自然や聖地が数多くあるところです。
小諸支部は、標高約７００ｍ、一歩外に出れば目の前には浅間山や高峰山が広がり、少し歩けばふもとの町が一望できる素晴らしいところにあります。

• 
  住所：宮城県仙台市宮城野区東仙台５丁目－３０－２３
  担当者携帯番号：０８０－３８０７－３６５２（吉田）
                       ：０８０－３２７３－９６６４（水野）
• 支部窓口電話：０２２－２９８－６０６３
  メールアドレス：sendai@hikarinowa.net
• 担当 ：水野愛子・吉田恵子

 

 
仙台支部は東仙台の駅から歩いて１０分くらいのところにあります。
静かな住宅街にある一軒屋で、交通の便も比較的よいため、お気軽にご来訪いただけます。
悩みごとのある方や修行をしてみたい方、悟り、解脱を求めている方、お気軽にご相談ください。

■大阪支部(関西・中国地区)
担当：田実恵理子
住所　大阪市中央区上町１－９－６ サンヨービル６F（玄関は５階にあります）
担当者携帯電話：０８０－６７９７－４７７２
支部窓口電話 ：０６－６７６２－１２９３
メールアドレス：osaka@hikarinowa.net

• 大阪支部のご紹介

  大阪支部は、大阪市中央区上町という、大阪の中心地にあります。
  この上町は太極との縁が深く、目と鼻の先の難波の宮には太極殿後があります。
  最寄駅名でもある、「玉造」は勾玉をつくっていた土地で、勾玉は陰陽を現すとも言われています。

  
  大阪支部は６Ｆ建てマンションの最上階６Ｆにあります。
  道場内には窓が一面にあり、広いベランダ、屋上もあり、ひかりの輪にふさわしく大変明るく開放的な道場です。

  こちらは玄関です。お釈迦様のマンダラや、聖地の自然写真が飾られています。
  

  二つの道場がありますが、第一道場、第二道場、共に祭壇は北に設置されており、北斗を拝む形となっています。
  木目調の壁を生かし、ナチュラルな美しさの第一道場祭壇。
  

  第一道場では月に一回上祐代表の説法会が行われています。
  こちらは一般の方も気軽にご参加いただけます。

  

  
  沢山の神仏のタンカや法具に囲まれ、寂静で神聖な空間となった第二道場（神殿）。
  こちらでは主に瞑想やセミナーでのエンパワーメントなどが行われます。

  

  
  広く開放的なベランダ。ここで呼吸法などの修行もできます。
  

  屋上は、３６０度の景色が眺望でき、遠くにはかすかに山々も望めます。
  

このたび、仙台にて被災された会員の方より、貴重な生の声をいただきましたので、謹んでここに掲載させていただきます。一日も早く、被災された皆様方が安心して暮らせる日がやってくることを心よりお祈り申し上げます。

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地震のあった時、私は車の中で休憩中していました。正直言ってこんなにおおごとになっているとは、思ってもいませんでした。

地震の後、信号機の明かりが消え、緊急車両の往来が増え、工事の中止が決まりました。その頃になると、津波が仙台新港を襲ったことも話題になり始めました。それでも依然として楽観視していました。

帰り道、ラジオから私の家のある塩竃の街にも津波が到達し、８０歳くらいの身元不明の女性が亡くなったことを知りました。阿武隈川にかかる橋の上から、流れが逆流するのを見ても、宮城県全域停電のニュースをラジオで聞き、交通混乱の中にあっても、この被害を想像できませんでした。

会社に同僚を届け、家に向かいました。途中で引止めにあい、やむなく丘の上にある小学校（避難所になっていました）に車を止めました。丘を歩いており家に着いたのは11時30分ころでした。家は無事でした。近所の方なのか数人避難していました。

その、80歳くらいの身元不明の女性の死者は、母の友人だったことがわかりました。
津波警報が出たときは、我が家に避難していたそうです。しかし、その方は、仙台港に津波が到達したのを聞いてから、薬を取りに戻ったそうです。母は「私のを飲めばいいから」と引き留めはしたものの、この結果になってしまったということでした。

チリ津波を、津波被害の判断基準にすることが多いようで、経験が、彼女の判断を甘くしたのかもしれません。安全なところまであと３０メートルで、津波に飲まれてしまったのです。

「情けは他人(ひと)のためならずって本当だね」と、母はため息をつきました。ことわざの意味を今風に間違える人ではありません。公共の避難所ならこんなことは起こらなかったのではと後悔しています。「情け」に自分がはいったことを感じたようでした。

「水道の蛇口をひねると水が出て、ひもを引くと明るくなって、暖かい部屋にいて、こんな生活していいんだろうか」と、母が思ったその日に、起きた地震でした。今、わたしも、深くそのことを考えさせられています。

生活は一変しました。いつも行っていた祭壇に水を捧げる供養はできなくなりました。
工夫の生活のはじまりです。1リットルのペットボトルの水で5回は手を洗い、歯磨きはコップ一杯の水になりました。雨水を集めトイレに使いました。沸かして飲むことも。まだ使っていなかった風呂に溜めた水さえも。

給水が始まるまでには、1週間近くかかったとおもいます。飲み水の確保は大きな課題でした。
飲み水から離れて暮らし、水道の恩恵を当たり前と思っていたことが、いかに傲慢であったかをおもいました。

照明がないので、暗くなる前の夕食になりました。星空のきれいな街になりました。
津波の翌日から、数日間は海に近づくことができませんでした。しかし、波の引いた街を見て、惨状は十分に想像できました。海の汚れを、本来あるところに返す行為が津波のようにもおもえました。道路のヘドロが雄弁に語っているように感じられました。

津波の被害は、人知をはるかに超えていました。しかし、人が自然を押さえ込み、快適さだけを手に入れられると考えたところに傲慢さがあるように思えました。原子力も、この大いなる力を人間の智慧だけでどうにでもなると考えたおろかさが、非常時の装置を、本体よりも海の近くの低い所に設けていたことに、よくあらわれているような気がします。

最近になって、色々なものが手にはいるようになり、元の生活を取り戻しつつあり、それに伴い、被害にあった時のことを早くも忘れつつある自分を感じます。
今、支援でもらったものを自分のものと貪ろうとしている方もいるのを見ることもあり、マザーテレサのいった「プアイズビューティフル」が心に染み、ものがなくなった時に得る心の豊かさを維持しつつ、豊かな生活を送ることはできないものかと考えてしまいます。

このたび、仙台にて被災された会員の方より、貴重な生の声をいただきましたので、謹んでここに掲載させていただきます。一日も早く、被災された皆様方が安心して暮らせる日がやってくることを心よりお祈り申し上げます。

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私は病院の仕事をしております。

地震当日は、病院の近くの取引銀行で用事を済ませて、銀行を出たところで地震がおきました。強い地震でしたので「早く病院へもどらなければ」と思いましたが、揺れがつよくて歩くことができません。それどころか立っていられなくなり、歩道で両手を地面についてしゃがんで耐えていました。まさに地面が割れるのではと思うほどの揺れでした。通りの向こうの古い木造の商店は、左右に振幅して今にも倒れそうでした。

やっと地震が終わり、自分の勤めている病院は倒壊していないか恐る恐る近づくと、きちんと建っていたので安心しました。さらに近づくと、病院の周りの土が大きく波打ち、陥没しているところもありました。

建物に入ると電気が消えており、薄暗く埃がまう状況のなか、患者さんは大丈夫か、施設・機器は大丈夫か点検に走りました。幸い事務室は、書類が棚から落ちたり棚が倒れたりしておりましたが、怪我人はなく、大きな揺れの割には大きい損害にならないかと考えました。

地震後、地域一体が停電と断水。さらに電話もメールも使えない状態であることが分りました。電源は、軽油で動く自家発電機で最低限の照明と医療機器につながれました。自家発電機の軽油は2時間おきに24時間体制で給油しなければなりません。

この停電は6日間続きました。また断水は2週間。
市の給水所から、ボランティアの車の方に水を持ってきていただき、その水をタンクにいれて手作業で病院各部署に配りました。

これらのため、地震後2週間は、24時間体制でほとんどを病院につめておりました。院長をはじめ多くのスタッフが、自己犠牲的に献身的に病院の活動を支えていました。みんなが私心なく一致団結してことに当たれたこの3週間はとても大変だったけど、すばらしい経験、たいへん充実したものでした。

地震後翌日から、テレビは自家発電につないで見れるようになっていました。テレビで自分の住む県も津波にやられてる映像が映り、自宅の近くや病院の隣町が津波でやられていることをしりました。

地震翌日から入院患者様の食材が足りなくなることがわかり、買出しに近所に出かけました。普段は大手の契約している給食業者が手配することになっているものの、まったく当てにできなくなりました。
食材不足から、1日2食に切り替えて、3日目ぐらいから行政ルートなどからの支援物資が届くようになり、なんとか入院患者様の食事はつなぐことができました。支援いだいた多くの皆様へは感謝しております。水、パン、米、いろいろな食材をいただきました。

地震から9日たった3月21日に、久しぶりに自宅へ車で帰りました。津波の被害を受けた地域を見ようと、海沿いの道を　通れる道を探しながら30キロほど走りました。

病院の東隣の海に面した町では　国道6号線から海のほうへ東に数キロ走ると、そこは景色がいっぺんして被災エリアに入りました。正直来なければよかった、観なければ良かったと思うような
地獄絵でした。自衛隊の方がやっと通れるようにした廃材ごみが両脇に押しやられた道を、ゆっくりおそるおそる走ります。

道の両サイドの田んぼはすべて海水に覆われ、車はいたるところに壊れて散在しています。道には、津波に襲われたままの車かが並んでいるところがあったり、つぶれた家、屋根だけが海の田んぼに浮いていたり、半分が津波に持っていかれた家があったり、戦場のような風景が、自分のまわりすべてにひろがっていました。

ここで津波にあった方は、たぶんほとんどお亡くなりになったと思われます。この風景は、深く脳裏に焼きつき一生忘れられないと思います。
ここは本当の被災地だなと、自分の病院や住む自宅は、むしろ天国に思えました。

海沿いの倉庫が多い地域では、波打つ道路の脇に
直径20メートル高さ20メートルのタンクが映画のように斜めにひっくりかえっていました。そのまま直進すると仙台空港に突き当たりました。仙台空港では、駐車していた車がどうしてこんなになるんだろうというくらい形が変形したり焼けたようになったりして、何百台も折り重なっていました。

私の勤める職場では、今回の地震・津波で
両親を亡くされた方が、弟さんを亡くされた方、おばあさんがなくなった方が、自宅が流された方が、ご実家の家が流された方がいました。皆、今では普通に仕事をしております。

病院を守ることで、あっという間に3週間がすぎてしまいました。今すこし時間に余裕ができ、過去にご縁があった方が、生きているのか確かめたく思っております。

今、現地ではガソリンが不足して、スタンドに長い列を車が作り渋滞の原因になっています。車もガソリンがなくなれば、ただの鉄の塊です。

今回、電気のない生活をすごしたり水のない環境での大変さを経験して　私たちの享受している文明の楽というものの
脆弱さを痛感しました。そして当たり前と思っているものの無常さを学びました。

今　私は、大自然がわたしやいまの日本人に対してお金や地位や財産や快楽という一瞬で失われるものを求めるのではなく、善や徳を積み、人のために生きる生き方こそ本当の幸せになる道だということを
この震災を通じで教えていただいているように感じています。

オウム真理教について、これまであまり分析されることのなかった、根本的な心の問題についての内容です。

わたしたちがオウム真理教の信仰をやめるに至った中で行った、内省・総括の作業の中で、心理学的な視点から、麻原がどういった心の問題を抱え、そのもとに集った信者がどのような点を麻原と共有し、ひいては、どういった戦後日本社会の傾向が、そういった信者たちを生み出すにいたったかという点を考察した結果をご紹介しています。

『オウム真理教の問題の心理学的な分析』
第269回・人間関係とストローク自主研修会での講演（2011年2月27日98min）

＞＞その３（完結編）はこちらでご覧になれます。

    

オフ会に参加する理由について、日本コンピュータクラブ連盟理事長としては、事件の真相を直接聞きたいため、そして、日本霊能者連盟理事長としては、霊能者の先生方の影響でと語る山本氏。オフ会での、事件についての率直な質問など、交流の模様を綴っていらっしゃいます。

サイト掲載をご快諾いただきましたので、少し引用してリンクでご紹介します。

◎掲載ブログ
ハッカー伝言板改めえむびーまんの日記帳よりご紹介
※「えむぴーまん」とは、山本氏のネット上のハンドルネームです。

昨日上祐史浩氏のオフ会に参加・国松長官事件・村井刺殺事件を聞き、本日は上祐さんから電話が

（前略）
それ以外、いろいろなことを聞けて、感激のオフ会でした。
上祐さんは、どんな質問に対しても丁寧に答えてくれるのでうれしかったです。
（中略）

上祐さんのオフ会に参加する理由は、
日本コンピュータクラブ連盟理事長としては、興味本位。
過去のオウム事件の真相を上祐さんの口から聞きたくて。というもの。
日本霊能者連盟理事長としては、
これからの日本の宗教界を背負っていく上祐さんに対する敬意から。

これから、宗教も大改革が起こり、パチモンの新興宗教は滅びていきます。
ひかりの輪・上祐さんは、ホンマモンで、これから伸びていくとうちの霊能者の先生方が言っているので、日本霊能者連盟として、上祐さんとお付き合いしていくのが賢明と判断。オフ会には、参加することにしているわけです。ちなみに、私は、真言宗の熱心な信徒なので、ひかりの輪に鞍替えする予定はありません。

普通、宗教団体の代表が開くオフ会って、その宗教のＰＲと勧誘のはずなのですが、上祐さんのオフ会には、自身の宗教上の考えを述べることはあっても、ひかりの輪のＰＲをすることもなく、勧誘をすることもなく、ある意味、純粋な意味での上祐さんのオフ会という感じがします。オススメのオフ会です。

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