ひかりの輪代表　上祐史浩

このコーナーについて

• ひかりの輪の密教的な修行をご紹介します。

  密教の修行といえば、チベット密教から、日本の真言宗・天台宗など、いろいろなものがありますが、ひかりの輪においても、密教的な修行を取り入れています。
  このコーナーでは、ひかりの輪において、検討・実践しているさまざまな密教的な修行について、ご紹介していきます。

ひかりの輪の密教的な修行について　上祐史浩代表

• (１) ひかりの輪の密教的な修行

     密教の修行といえば、チベット密教から、日本の真言宗・天台宗など、いろいろなものがありますが、ひかりの輪においても、密教的な修行を取り入れています。 

     密教の修行は、具体的な瞑想体験ができることを含めて、顕教にない良さがあります。
  
    修行法としても、真言（マントラ）、神仏や象徴物を観想するさまざまな瞑想法、管・風・心滴の理論に基づいた高度な瞑想法、その他ヨーガ行法など、さまざまなものがあります。

     ただ同時に、顕教は、万人にとって無難な修行であるのに対して、密教の修行法は、そうではない部分があります。その中には、人によっては合わないものや、適切な準備をした上で実践すべきものがあります。
  

  
     さらに、私は、オウム真理教での密教的な修行の経験を教訓として、密教的な実践を改善しました。
    オウム・アーレフ教団を脱会し、ひかりの輪を設立して、今日に至るまでに、オウム真理教の密教教義の解釈や実践法の間違いを自分なりに理解しました。

     また、オウムに限らず、チベット密教を含め、密教全般における教義や実践上の問題点について考えました。その中には、グルを絶対視する教義（グルイズム）なども含まれています。

  
      その結果として、私たちなりに、ひかりの輪の密教的な修行法を徐々 に体系化して今日に至ります。

     その特徴としては、チベット密教の修行体系を参考にして、段階的に修行を進めつつ、その一方で、日本密教のように、極端なグルイズムや左道タントラの教義や実践を排除した性格のものにしています。危険や極端のない、バランスの取れた密教修行にするように努めています。

     なお、私は、チベット密教の修行体系については、２０年ほど前、チベット密教カギュ派の高僧であった故カルリンポチェ師に、インドで直接教えを受けたことがあります。また、日本語に訳されている諸々の文献などで勉強したりする機会がありました。

• （２）加行の実践について

     まず、密教では、基本的な加行というものがありますが、上記のチベット密教のカギュ派やニンマ派では、例えば、以下のような加行の体系があることは、よく知られていると思います。

  >>詳細（続き）はこちら

• (３) 究竟次第の準備の修行

     これらの加行の修行の後には、チベット密教のニンマ派やカギュ派では、まずグルヨーガを行ないます。そして、その後、カギュ派では、チァンダリーを含めた六ヨーガ＝究竟次第の瞑想を行なっています。

     ここでの究竟次第の瞑想とは、管・風・心滴を使った瞑想のことで、ヨーガではクンダリニーヨーガに列するものと考えられますが、このヨーガの実践の前には、①当人がその実践に不向き、不適格ではないかの判断、②一定の準備の修行が必要となります。

  >>詳細（続き）はこちら

• (４) 弥勒金剛法具エンパワーメントとその由来

     さて、ひかりの輪では、その密教的な儀式・瞑想法として、弥勒金剛法具エンパワーメントと名付けている高度な修行があります。

     この大まかな内容と、それを実践している会員の皆さんの体験談について、ここで書くと別項と重複しますので、ぜひ、そちらのページをご覧いただきたいと思います。

     ここでは、このエンパワーメントを行うようになった由来についてお話しさせていただきたいと思います。

  >>詳細（続き）はこちら

• (５) 聖地巡礼と弥勒金剛法具エンパワーメントの関係

    これまで様々な聖地の巡礼を行ってきました。
    その中で、様々なタイプの神聖なエネルギーを感じることができました。
  
    特に印象深かったものをいくつかあげると、聖徳太子ゆかりの広隆寺の弥勒菩薩半跏思惟像、真言宗総本山である高野山の弘法大師空海のお廟、天台宗総本山の比叡山の根本中堂などがありました（もちろん、他にもありますが）。
  
  
    
   
  
  
  
  
  
  

  >>詳細（続き）はこちら

• (６) 弥勒金剛法具エンパワーメントのセルフエンパワーメントについて

   

     弥勒金剛法具エンパワーメントについては、先達の補助を受けるコーポレーティブ・エンパワーメントではなくて、自分自身で密教法具を用いるなどして行う「セルフエンパワーメント」というものがあります。

     このセルフエンパワーメントは、これ自体が、自己を浄化して仏性に近づく修行になるとともに、コーポレーティブ・エンパワーメントの準備修行にもなるものです。
  
    よって、コーポレーティブ・エンパワーメントを受講する人にとっては非常に重要です。

  >>詳細（続き）はこちら

• (７) 密教の法具について

   

     密教の修行においては、特殊な法具が用いられますが、ひかりの輪でも、様々な法具が用いられています。

     ひかりの輪の密教法具の使用の特色は、伝統宗派のように、儀礼的に用いるだけではなく、それを神聖なエネルギーを感じ取るエネルギーライン・エネルギーツールとして、用いている部分にあります。

     これについては、別項の「ひかりの輪と密教法具」において、詳細にご紹介しましたので、ぜひとも、そちらをご覧下さい。

   

• (８) オウム真理教の密教教義の反省／グルイズム系の密教と非グルイズム系の密教について

      オウム真理教においては、その密教的な実践の中において、グルを仏陀の化身と見て、ある意味で絶対視する教えが強調されました。
  
    こういった教えは、一般に宗教研究者によって、グルイズム（訳すると、グル教）とか、ラマイズム（ラマ教）と呼ばれることがあります。

     確かに、グルイズムは、チベット密教やヨーガの修行体系の中にあるとはいえ、密教やヨーガの実践をしようとするならばグルを絶対視する必要があるのかというと、それは、決してそうではないと思います。

  >>詳細（続き）はこちら

チャンダリー修行

• （１）はじめに

     チベット密教には、チャンダリーの修行、ないしは、チャンダリーの火の瞑想という重要な瞑想法があります。これは、チベット密教で有名なナローパの六ヨーガ（六法）の中でも、非常に重要な修行法と位置づけられており、日本にチベット密教の瞑想法を紹介しているチベット僧の著作（たとえば、マンダラ瞑想法：ツルティムケサン師など）などにもそのように書かれています。

     これは、ヨーガでいえば、クンダリニーヨーガ、仙道でいえば小周天・大周天の修行に通じるものがあり、精神的な探求をする人達の間で、古来より広く関心を集めてきたテーマであるということができます。

     チャンダリーの修行は、別名トゥモのヨーガともいいます。トゥモとは熱という意味ですが、この瞑想法が、体の中に、神秘的な熱を生じさせるからです。実際に、風邪を引いているわけでも、運動をしているわけでもないのに体に熱が生じます。

  >>詳細（続き）はこちら

• (２）チャンダリーの瞑想について

   

     チャンダリーの瞑想については、チベット密教のさまざまな宗派に応じて、さまざまな瞑想方があると思います。日本では、ツルティムケサン氏が紹介したものなどがあります（『マンダラ瞑想法』）。

     チャンダリーの瞑想の構造として、
  
  ①神秘的な内熱が体内を上昇するという瞑想体験と、
     これもまた神秘的な瞑想体験ですが、
  ②冷たく心地よい甘露のしずくのような感覚が体内を下降する、
  
  という瞑想体験の二つがあります。この二つによって心身が浄化されていきます。

  >>詳細（続き）はこちら

• (３）現代人のためのチャンダリー修行の代替策

     その替わりといっては何ですが、ひかりの輪では、上祐代表を含めた長年のチャンダリー修行の経験から、現代社会に生きる人でも、その瞑想の効果の全体ではないにしても、その一部でも、容易に得ることができないかについて考察してきました。

     その結果として、内熱によって、気の流れのつまりを浄化するためには、チャンダリーの瞑想の替わりに、ある種の温泉を用いた修行が有効です。

  >>詳細（続き）はこちら

• (４）薬師如来とチャンダリーの修行

     このようなチャンダリーの修行の経歴の中で、一つ不思議な一致があったのですが、それは、先ほども紹介した、病気平癒の仏である薬師如来の真言が、チャンダリーという言葉を含んでいることと、万病を癒すとされる瞑想法が同じくチャンダリーという名前であったことです。

     そして、それに輪をかけて、温泉入浴が、そのチャンダリーの瞑想法と一部において似た効果を持っているとか、チャンダリーの瞑想を促進する効果を持っているということを発見する中で、草津などの温泉場には、薬師如来が祀られていることが多くあります。

  >>詳細（続き）はこちら

弥勒金剛法具エンパワーメント

• 特集！弥勒金剛法具エンパワーメント

  ●年末年始セミナーでのすばらしい体験
  
     ２００７年１２月２９日から２００８年１月３日にかけて、ひかりの輪では年末年始セミナーが行われ、この期間に、さまざまな修行が集中的に行なわれました。
     今回の修行プログラムは、 
   
     ①聖地の巡礼、
     ②各種のヨーガ行法
     ③仏教の教えの教学
     ④仏教の瞑想法
         「縁起の法、一元思想の精髄」
     ⑤密教の儀式の実践
     ⑥密教の瞑想法「ターラー菩薩の教え」
     ⑦弥勒金剛法具エンパワーメント
  
  といったさまざまな内容が組み込まれた、非常に充実したものとなり、会員の方にもたいへん好評でした。
  
     さて、このなかでも、「弥勒金剛法具エンパワーメント」は、多くの受講者の方が、際立った瞑想体験、霊的体験をされました。 弥勒金剛法具エンパワーメントとは、仏教・密教の教え・修行法に基づいて、その受講者が、神聖なエネルギーを受け、速やかに、神聖な意識状態、さまざまな深い瞑想体験、霊的な体験に至ることを助けるものです。
   
  
  

  >>詳細（続き）はこちら

• ●弥勒金剛法具エンパワーメントの体験談

  
  １．船橋　Ｍ.Ｋ
     法具が頭に接すると、体の末端まで、何か充満していくように変化しました。最初、雑念が出ていましたが、その後、心が静まりました。 法具があたっているところに、弥勒菩薩（半跏思惟像）を意識し、教えを与えてくださるよう懇願しました。身近な人、法則を知らずに苦しんでいく人に意識がいき、「どうしてあなたは、その人たちを放っておいていいの？」という問いかけがでてきて、その苦しんでいる人達と自分が、一緒に苦しみを失くしていかなくてはという気持ちで一杯になり、涙が出てきました。
     エンパワーメントの途中から、心が静かになり、体は楽になり、エネルギッシュになりました。心は落ち着いている一方で、ザンゲの気持ちがあるのです。ありがとうございました。そして、すみませんでした。
  

  >>詳細（続き）はこちら

• ●エンパワーメント実現の一助となった聖地での体験

  
     さて、このような様々な体験をもたらした、弥勒金剛エンパワーメントですが、実は、これは、今回初めて生まれたイニシエーションではなく、上祐代表を初めとするひかりの輪の修行者が、長年の探求の結果として到達したものです。
     特に、上祐代表は、この弥勒金剛法具エンパワーメントが、様々な聖地のエネルギーと縁があると感じるようになり、今回のエンパワーメントの前にも、エンパワーメントを担当する代表らの指導員は、京都のお寺、比叡山、高野山などの聖地の巡礼を行いました。

  >>詳細（続き）はこちら

• ●付記：オウムのシャクティパットとの大きな違い

  
     最後に、誤解がないように説明しておきますが、このエンパワーメントは、オウム真理教などにおけるシャクティパットとは、その思想や実践形態、手法において、全く異なるものです。この点について特に気になる方は、多少宗教的に専門的で、難解な部分もありますが、この先を読んでいただければと思います。 二つを比較する前に、まず、オウムでのシャクティパットがどのようなものであったかについて、説明しておきましょう。

  >>詳細（続き）はこちら

セルフエンパワーメント

• セルフエンパワーメントの体験談

      ひかりの輪で、実際セルフエンパワーメントの修行を行った人の体験談をご紹介します。

     この修行は比較的やさしい修行ですが、その効果は大変高いことがこれら の体験談からわかります。
     理由の一つとして、密教法具の金剛杵を使うことがあげられます。この金剛杵から気のエネルギーが入ってくるため、霊的体験や神秘体験をしたり、深い瞑想に入りやすくなるようです。
  
     法具一つ持つだけですが、驚くほどの効果があります。

   

  >>詳細（続き）はこちら